少年時(shí)讀《說(shuō)唐》，對(duì)里面的英雄好漢煞是景仰佩服。

對(duì)各位英雄好漢的兵器也是耳熟能詳。

包括李元霸和裴元慶的鐵鎚、雄闊海的熟銅棍、秦瓊的金裝锏、羅成的虎頭槍，以及程咬金的宣花大斧。

但不知道其中第二條好漢宇文成都的流金鐺和第六條好漢伍天錫的混金鐺長(zhǎng)啥樣，很是好奇。

宇文成都出場(chǎng)于第十二回《李藥師預(yù)言禍變，柴郡馬大耍行頭》，文中寫：話說(shuō)楊越公知天下進(jìn)禮賀壽的官員，在城外的甚多，是夜二更，就發(fā)兵符，大開城門，放各處進(jìn)禮官員入城。都到巡視京營(yíng)衙門報(bào)單，京營(yíng)官總錄遞到越公府中。你道那京營(yíng)官是何人？卻是宇文化及長(zhǎng)子，名喚宇文成都，他使用一根流金鐺，萬(wàn)夫難敵，乃隋朝第二條好漢。

另外，第三十三回《造離宮袁李籌謀，御駕英雄比武》寫宇文成都與李元霸比武：宇文成都立在左邊，李元霸立在右邊。成都大喝道：“李元霸快來(lái)納命。”遂舉起流金鐺，向前當(dāng)?shù)囊昏K，李元霸把鎚往上一架，當(dāng)?shù)囊宦?，把流金鐺打在一邊。成都叫過(guò)：“這孩子好家伙！”舉起流金檔，又是一鐺，那元霸又把鎚一架，將流金鐺幾乎打斷，震得成都雙手流血，回馬便走。元霸一馬趕來(lái)，伸手夾背心一把提過(guò)馬，煬帝見成都被擒，怕傷了性命，忙傳旨放了。宇文化及大叫道：“圣上有旨，李公子快快放手?！痹园迪耄骸拔耶?dāng)年在后花園中學(xué)習(xí)武藝，師父紫陽(yáng)真人曾吩咐我，不可傷了使流金鐺的性命?！庇致?dòng)兄?，遂把他望空一拋?/p>

這里多處寫到流金鐺，且李元霸又強(qiáng)調(diào)“師父紫陽(yáng)真人曾吩咐我，不可傷了使流金鐺的性命”，愈加加深了這流金鐺的神秘感。

至于伍天錫的混金鐺，出現(xiàn)在第十八回《焦芳借兵淪羅寨，天錫救兄南陽(yáng)城》中，是通過(guò)伍天錫之兄伍云召之口這樣介紹的：“將軍有所不知，隋營(yíng)將帥，皆不足慮，惟有宇文成都勇猛無(wú)敵，倘殺出去，枉送性命。我有一個(gè)族弟，名喚伍天錫，身高一丈，腰大十圍，紅臉黃須，使一柄混金鐺，重有二百多斤，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。他在河北沱羅寨落草，手下嘍羅數(shù)萬(wàn)，若有人前去請(qǐng)他，領(lǐng)兵到此相助，方能敵得宇文成都之勇?！?/p>

“流金鐺”與“混金鐺”僅一字之差，長(zhǎng)相是否相同，書中沒(méi)說(shuō)，又徒讓讀者增加了如許好奇心。

評(píng)書大師陳蔭榮自作聰明，在他的代表作《興唐傳》里把“流金鐺”和“混金鐺”分別改成“鎦金镋”與“混金镋”。

而且，還在宇文成都的“鎦金镋”前加了兩個(gè)字，成了“鳳翅鎦金镋”。

陳蔭榮大師說(shuō)，因?yàn)檫@種兵器的兩邊外展，象是鳳凰翅膀，并且鎦金。所以稱“鳳翅鎦金镋”。

陳蔭榮大師是這樣介紹宇文成都的：大隋天寶大將，全國(guó)第二條豪杰，隋唐十八豪杰中排名第二。為大隋丞相宇文化及之子，隋文帝封為鎮(zhèn)殿大將軍，號(hào)天寶大將，御賜“全國(guó)第一橫勇無(wú)敵”金牌。身長(zhǎng)一丈，腰大十圍，金面長(zhǎng)須，虎目濃眉。頭戴一頂雙鳳金盔，身穿一件鎖子黃金甲，坐下一匹能行黃花千里馬。使一條鳳翅鎦金鎲，重四百斤。上界雷聲普化天尊臨凡。

有了陳蔭榮大師的介紹，周緯在《中國(guó)兵器史稿》大膽發(fā)展想象，解釋說(shuō)：“鏜兵之重要者為槍頭齒翼月牙鏜，長(zhǎng)與月牙鏟同；茅氏（茅元儀）注曰：以純鐵為之，蓋恐用生鐵則易折其翼也；鐓亦有尖刀，可倒用為刺兵，左、右、中三面均可刺，其齒形鏜則兼有碴兵、句兵之用，誠(chéng)屬利器，惟恐使用較難，須經(jīng)過(guò)精細(xì)之練習(xí)耳?！?/p>

周緯的說(shuō)法可能也沒(méi)有多大毛病，現(xiàn)在很多書，包括百科條，都按這個(gè)說(shuō)法對(duì)镋進(jìn)行解釋，說(shuō)它是長(zhǎng)重器械。頭的兩邊形似馬叉，中間似劍狀。它上有利刃，稱正鋒，尖銳如槍，橫有彎股刃，兩鋒中有脊。鋒與橫刃互鑲，并嵌于七、八尺長(zhǎng)的柄上，柄下端有長(zhǎng)約半尺的梭狀鐵鉆。有月牙鏜、四節(jié)鏜、五齒鏜、三節(jié)鏜、雁尾鏜、雁翅鏜、雁嘴鏜、鳳翅鎦金鏜、鋸翅鏜、金牛鏜、燕子鏜、鳳翅鏜、夜戰(zhàn)鏜、牛頭鏜、燕子鏜、雷震鏜等。

現(xiàn)在許多由《說(shuō)唐》、《隋唐演義》改編成的影視劇，就根據(jù)這樣的描述，給劇中的宇文成都配上了這個(gè)形狀的利器。

話說(shuō)回來(lái)，上面周緯不是在《中國(guó)兵器史稿》中提到了茅元儀嗎？

茅元儀是明末人，曾是遼東督師孫承宗的幕僚。

茅元儀著有《武備志》，其中對(duì)鏜的介紹是：“此器自有倭?xí)r始用，在閩、粵、川、貴、云、湖皆舊有之，而制不同?！?/p>

看，鏜這種兵器其實(shí)是從日本流傳過(guò)來(lái)的，出現(xiàn)于中國(guó)明代，在清代應(yīng)用甚廣，爾后，隨著熱兵器的出現(xiàn)而退出歷史舞臺(tái)。

實(shí)現(xiàn)上，查日本江戶時(shí)代的浮世繪作品，可以看到日本武士多使用此器。

看到這兒，大家應(yīng)該意識(shí)到“流金鐺”和“鎦金镋”不是同一回事兒了吧？

實(shí)際上，從日本流傳鏜這種兵器過(guò)來(lái)之前，“鏜”的字義只有一個(gè)，即：鐘鼓之聲。從金堂聲。

而“鐺”字除了作為象聲詞使用之外，也可以指代以金屬制作的物品，包括一種古兵器。

所以，“鐺”和“鏜”不能混用。

那么，“流金鐺”的式樣就不應(yīng)該是長(zhǎng)影視劇里“鎦金镋”那樣。

但它到底長(zhǎng)哪樣，我也不搞不清楚。

還是看看上世紀(jì)六十年代到八十年代創(chuàng)作《說(shuō)唐》連環(huán)畫的畫家們對(duì)“流金鐺”的繪畫吧。

1、 這是《隋唐演義》鬧花燈中宇文成都第一次出場(chǎng)，身后士兵在替他扛著形如月牙鏟的“流金鐺”。

2、 這是《說(shuō)唐》連環(huán)畫“御駕英雄比武”中宇文成都與李元霸比武的畫面，圖中的“流金鐺”比較寫實(shí)，有“鐺”的形狀，與農(nóng)村曬谷場(chǎng)上老百姓用來(lái)鐺谷的農(nóng)具相似。

3、 這是小說(shuō)《說(shuō)唐》書目前的繡像圖，圖中的“流金鐺”也有“鐺”的形狀，前端裝有狼牙刺，顯得非?？植?。

4、 這是評(píng)書《興唐傳》中插圖，裴元慶錘傷宇文成都，圖中的“流金鐺”已被畫成“鳳翅鎦金鏜”。

5、 另一種版本的《說(shuō)唐》連環(huán)畫，圖為伍云召的家將伍忠拔樹阻擊宇文成都。圖中的“流金鐺”也已被畫成“鳳翅鎦金鏜”。

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