清明節(jié)期間，各公墓等殯葬服務機構適當延長服務時間3倡導文明祭祀任何單位和個人嚴禁制造銷售和運輸冥紙冥幣紙扎實物等封建迷信殯葬用品嚴禁在道路廣場居民區(qū)公園公共綠地風景區(qū)林區(qū)等公共場所焚燒上述；狹義的紙扎，主要是用于祭祀及喪俗活動中的紙人紙馬搖錢樹金山銀山牌坊門樓宅院家禽等可用來焚燒的紙制品 歷史上，不同時期的紙扎稱謂及主要用途不盡相同北宋稱紙扎行業(yè)為裝鑾作打紙作。

在紙扎眾多用途中，最重要的便是祭祀，一般是生者為了悼念逝者，將在世之人所擁有的東西以紙扎的方法燒給死者，并相信這些東西都可以被陰間之人收到主要是陽世人對于陰間之人的悼念，也是一種心理安慰一朝一夕就被。

祭祀觀則記載儒教周禮禮記與禮記正義大學衍義補等書解釋古代中國quot神不歆非類，民不祀非族quot，祭祀有嚴格等級天神地只由天子祭諸侯大夫祭山川士庶只能祭己祖先和灶神清明節(jié)端午節(jié)重陽節(jié)是；歷史上，不同時期的紙扎稱謂及主要用途不盡相同北宋稱為“裝鑾作”“打紙作”“冥器作”“紙鋪”等據東京夢華錄記載，每年七月十五中元節(jié)的前幾天，市井街坊里開始賣冥器靴鞋幞頭帽子金犀緞帶五彩衣服等，這些都是扎好。

數張元寶一大疊冥幣紙錢五色紙剪裁而成的衣服鞋帽子畫圖而成的車票船票飛機票，也有紙扎的汽車樓房家用電器等等燒完這些之后，下一步就撒“水飯”，“水飯”物品有糖果米飯水果花生炒熟的通菜；歷史上，不同時期的紙扎稱謂及主要用途不盡相同北宋稱為“裝鑾作”“打紙作”“冥器作”“紙鋪”等根據明人著如夢錄所述，專門從事紙扎制作的人稱為“扎彩匠”，其經營場所為“紙扎鋪”“紙馬鋪”“紙馬香鋪。

根據墓主人隨葬品買地券上的記載，年代為唐大歷四年公元769年，這具特殊的紙扎棺材距今已有一千二百多年的歷史 歷史上，不同時期的紙扎稱謂及主要用途不盡相同北宋稱為“裝鑾作”“打紙作”“冥器作”“紙鋪”等據東京；清明祭祖需要準備東西有飯菜包袱香燭素酒素酒等近年祭祀用品也多了許多現代流行因素，比如紙扎的豪車別墅數碼產品金條名煙冥幣銀行卡等等 祭祖不要帶梨葡萄龍眼香瓜百香果番石榴還有其它。

總之還是覺得比較晦氣，不妥啦~~~今后要注意折金紙這種工作必須在家做啊~~~呵呵，其實民俗方面的忌諱大都市心理上的說不出一定的理由來，紙扎人等東西感覺陰氣很重，而且又容易被臟東西附著上，所以招人厭棄僅僅。

可以的一般提前一到兩天買回家就可以了，傳統(tǒng)上來說提前三日內買回家都是可以的古人祭祖時，多用折柳或插桃花的形式進行現代人祭祖，多以素色的鮮花或菊花為主清明祭祖送鮮花，以表達對先祖的追思和懷念流行的鮮花；這東西叫“引魂幡”秦始皇修萬里長城，需要好多磚，好多石頭這長城又修得很急，磚燒不贏，石頭挖不贏，秦始皇就下道圣旨，把墳上的磚和石頭全都扒了，抬來修長城那時候，秦始皇的爹剛死不幾天，如果扒墳，他爹的。

其實也不算是封建迷信用品，這是對親人一種哀思的寄托，祭祀也是一種文化，不然不會一直傳承到現在，不會有清明節(jié)了，我就是在淘寶網上賣祭祀用品的，我的店名叫福壽閣祭祀用品，每一個買祭祀用品的顧客都希望自己的親人在；人們還將不同的紙扎分成了四類一是神像，如入葬時焚于陵墓前的大件扎制品二是人像，包括童男童女戲曲人物侍者等三是建筑，如靈房門樓牌坊車轎等。

1 清明祭祀就是孝順祖先 清明是即祭祀逝者的一種活動清明祭祀很重要在中國或者說在華人眼里，祭祖是和孝道綁定在一起的若是不參加祭祖，就是一個不孝順的人，一個忘記祖先的人清明拜山指的是掃墓的意思，江南；在每年的清明節(jié)前后，多地會迎來一波祭祀掃墓的高峰期間，這一個期間，人們都會按照傳統(tǒng)祭祀祖先，有不少的殯葬祭品在這個時候賣得特別火熱，比如說冥幣紙扎的家用電器，比如說紙扎的冰箱空調電飯煲飲水器等等，還有紙。

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