那些為狗狗安排的「興辦」大作，在以次幾個(gè)上面為咱們供給了新的推敲和大概性：

第一點(diǎn)，回歸空間實(shí)質(zhì)的探究。為狗狗而安排的興辦由于其微弱的標(biāo)準(zhǔn)和特殊的安排東西，解脫了商場(chǎng)上巨型興辦的洪大敘事和本錢貿(mào)易的干預(yù)，不妨更簡(jiǎn)單地舉行空間本質(zhì)的推敲?？臻g樣式、氣氛、標(biāo)準(zhǔn)、氣息、溫度等那些感化空間體驗(yàn)的成分都所以贏得了興辦師們鋒利的關(guān)心，進(jìn)而試驗(yàn)更為試驗(yàn)性和前沿性的探究。

第二點(diǎn)，關(guān)心人/犬的動(dòng)作和領(lǐng)會(huì)，直指安排的中心。固然安排也負(fù)擔(dān)了美學(xué)、作風(fēng)和范式，但安排的中心，仍舊在乎以報(bào)酬本的領(lǐng)會(huì)（在本安排名目里，是人和狗的領(lǐng)會(huì)）。這個(gè)安排命題，蘊(yùn)藏著人本主義的關(guān)心，在如許一個(gè)微弱標(biāo)準(zhǔn)的空間范疇內(nèi)，安排師須要同聲商量主人與愛犬的互動(dòng)動(dòng)作，以透徹到厘米級(jí)的精致，商量運(yùn)用本能和領(lǐng)會(huì)性。

第三點(diǎn)，試水互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)期間的 DIY 定制化。一切狗狗的興辦安排除去以像片和什物的情勢(shì)加入展出和聚集成書除外，各個(gè)安排大作圖紙被上傳到搜集上，供全寰球人們自在載入、自行搭建。這是一種互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)期間的新的安排——?jiǎng)?chuàng)造形式，也反過來感化了安排師的安排考慮衡量。商量到創(chuàng)造者都利害專科人士，她們的安排功效必需特殊明顯簡(jiǎn)略地表露，圖紙要簡(jiǎn)單領(lǐng)會(huì)，資料要簡(jiǎn)單贏得，搭建辦法也要簡(jiǎn)單上手。

接下來，我將貫串少許興辦學(xué)的基礎(chǔ)道理，解讀那些構(gòu)想怪僻、特性明顯的狗的興辦。

開始，咱們來說第一個(gè)重心：對(duì)空間本質(zhì)的關(guān)心和探究。

咱們不妨創(chuàng)造，比擬商場(chǎng)上那些巨型興辦，興辦師們?cè)谶@十三個(gè)犬舍的安排中，更簡(jiǎn)單地打開了對(duì)空間的探究，更逼近興辦學(xué)的實(shí)質(zhì)。興辦學(xué)，是接洽興辦及其情況的學(xué)科。而空間，恰是興辦學(xué)科中最要害的話題之一。在簡(jiǎn)直一切的華文興辦學(xué)初學(xué)讀物中，城市援用老子的一句話：「埏埴（shān zhí）覺得器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖（yǒu）覺得室，當(dāng)其無，有室之用?！?這即是說，興辦的接洽東西不只僅囊括了門、窗、墻體、屋頂?shù)犬a(chǎn)生衡宇的物體，也囊括了門、窗、墻體所掩蓋的這個(gè)虛空的空間。

在古典期間，興辦與身材的聯(lián)系特殊出色。不管是古希臘雅典衛(wèi)城陡峭聚集的柱廊，或是古羅馬萬神廟崇高打針光的穹頂，或是華夏明朝蘇州近山親水的墨客公園，都是人們不妨用身材去體驗(yàn)、去體驗(yàn)的空間。相反是伴跟著產(chǎn)業(yè)革新的到來，興辦的功效越來越攙雜，體量越來越宏大，擺設(shè)越來越精細(xì)，化妝越來越質(zhì)樸?？臻g與人的聯(lián)系，也越來越疏離。

在即日，人們對(duì)興辦的感知不妨說是消息過載的。巨型的購物重心和辦公樓每天在人們的身邊，但那些宏大的空間早已擺脫了身材所能感遭到的標(biāo)準(zhǔn)，人在個(gè)中，有如九牛一毛。洪量的本錢、貿(mào)易考慮衡量又將興辦物層層包袱，空間的力氣，已退隱第一線。

而在《安排：為了愛犬》這一名目中，原研哉特殊聰慧地經(jīng)過命題的啟發(fā)，給了興辦師一個(gè)關(guān)心空間自己的契機(jī)：這是一個(gè)為主人和愛犬所運(yùn)用的、寓居空間內(nèi)的寓居空間。向外蔓延，它是主人的寓居空間，向內(nèi)蔓延，它是愛犬的玩樂/寓居空間。在這么一個(gè)微弱空間中，興辦師們得以打開對(duì)空間元素的試驗(yàn)性和前沿性的探究。

這個(gè)中，包括對(duì)空間樣式的探究。

樣式對(duì)空間有著主宰性的感化。一個(gè)狹長的空間和一個(gè)圓形的空間有著半斤八兩的空間體驗(yàn)。前者給人一種經(jīng)過性的疏通感，爾后者則更多地表露出一種靜態(tài)和平穩(wěn)感。一個(gè)好的空間，樣式和功效需要老是符合的——?dú)W洲的大禮拜堂即是一個(gè)很好的例子，它們常常具有特殊的高寬比，空間不寬但更加矗立，給來訪的客人一種向飛騰騰的情緒體驗(yàn)，很好地鞏固了信眾對(duì)天國的崇奉。

隈研吾為巴哥犬安排的犬山，就經(jīng)過樣式來傳播天然的開拓。隈研吾是一個(gè)提防天然的興辦師，他的興辦，往往經(jīng)過天然資料的應(yīng)用，弱化自己的生存感，進(jìn)而到達(dá)與天然情況融洽相與的功效。這個(gè)安排有著隈研吾牌號(hào)談話的木料彼此拼接，構(gòu)成一個(gè)輕輕拱起的小山包。它是狗狗豐衣足食的犬屋，同聲又可看作安置在教中的一個(gè)籠統(tǒng)的天然小山雕刻。犬屋運(yùn)用木料彼此咬合維持，不運(yùn)用釘子和膠水，精巧的安排結(jié)構(gòu)也保護(hù)了它的安定和環(huán)境保護(hù)。

空間探究也包括對(duì)空間氣氛的探究。

由于興辦資料與光的各別，縱然情勢(shì)溝通的空間也會(huì)表露出各別的氣氛。興辦師妹島和世即是其中能手。與那些樣式超過、視覺化裝的大作半斤八兩，她的大作一直是爽快和實(shí)質(zhì)的。妹島的興辦，往往經(jīng)過空間、光彩、通明度和百般資料實(shí)質(zhì)的探究，進(jìn)而在那些空間元素之間創(chuàng)作出一種巧妙的氣氛感。

在為愛犬安排名目中，妹島和世帶來了為比熊犬安排的一個(gè)犬屋。這是一個(gè)與比熊犬自己毛發(fā)很一致的犬屋，猶如即是夸大了一圈的比熊犬。當(dāng)狗狗休憩個(gè)中的功夫，興辦似乎消逝了，與狗狗融為了一體。在創(chuàng)造工藝訴求必需大略的情景下，興辦師只是是經(jīng)過絨線這一種資料，就創(chuàng)造出了如許風(fēng)趣、不落窠臼的空間氣氛，令人贊不絕口。而運(yùn)用絨線編制來實(shí)行這一點(diǎn)，也展現(xiàn)了妹島和世動(dòng)作女興辦師所私有的精致。

而原研哉本人也親身結(jié)束介入了這次震動(dòng)，他為茶杯高朋犬安排的 D——Tunnel 安裝，又展現(xiàn)了另一種空間氣氛。空間的形狀猶如一個(gè)話匣子喇叭，一頭大學(xué)一年級(jí)頭小，而除去兩頭的啟齒除外，又不妨說是個(gè)十分封鎖的空間。我很愛好原研哉本人刻畫的一句話，令人回憶深沉，他說：「這個(gè)犬屋制造的是一個(gè)此后寰球到彼寰球的來往通道?！?從體驗(yàn)上說，這即是一個(gè)空間地道：加入地道的功夫，就加入了狗的寰球；從地道出來的功夫，又回到了人的寰球。

空間探究還囊括了對(duì)空間表里邊境的探究。

慣例的興辦，總有著精確的室內(nèi)和露天的分界限，也即是咱們稱之為墻體、大概興辦浮皮的貨色。但是，就像這個(gè)寰球不惟有口角色，興辦師也對(duì)二元論的室閨房外感觸無趣。她們更蓄意創(chuàng)造出介于室內(nèi)和露天之間的場(chǎng)合——這在興辦學(xué)中稱為灰空間?；铱臻g是一種介乎室內(nèi)和露天之間，兼具大眾性和私密性的朦朧地帶，比方住房的入戶玄關(guān)、棧房的半戶外大堂、江南澤國沿河的廊棚、環(huán)繞歐洲廣場(chǎng)的騎樓，那些場(chǎng)合常常是一個(gè)興辦、一座都會(huì)最具生機(jī)的場(chǎng)合。

藤本壯介為波士頓梗安排的犬舍，就像是一部分之閑居和狗之犬舍之間過度的灰空間。很難說清它究竟屬于誰：它既是給狗休憩的犬舍，也是供人運(yùn)用的家，同聲仍舊放在室內(nèi)的天井。它既不實(shí)足屬于狗，也不實(shí)足屬于人。這是一種嶄新的、邊境朦朧的興辦空間，也反應(yīng)了主人和愛犬在生存中彼此依附的局面。犯得著一提的是，藤本壯介厥后以此為原形，安排了倫敦海德公園內(nèi)的蛇形畫廊湖心亭，同樣是介于畫廊和公園之間朦朧空間，功效特殊勝利，為他贏得了寰球級(jí)的光榮。

荷蘭興辦師 MVRDV 的動(dòng)搖式狗屋，則是對(duì)空間邊境的另一種探究。狗屋看似接受了保守的犬舍的表面，只是是加上了一點(diǎn)委曲的變革。然而，這種「微革新」的背地，卻實(shí)足變換了犬舍的空間設(shè)置。保守犬舍不過動(dòng)作狗狗一個(gè)休憩的場(chǎng)合，而 MVRD V的安排，則賦予了犬舍雙重設(shè)置：它既是休憩中斷的犬舍，也是一個(gè)雙向性、風(fēng)趣性的玩物。這種安排戰(zhàn)略，恰是朦朧空間用處的巧妙之處。

之上即是第一個(gè)重心，興辦師們?cè)谌缭S一個(gè)迷你的風(fēng)趣興辦中，對(duì)空間和氣氛的巧妙變革，舉行了一系列簡(jiǎn)單的空間本質(zhì)的探究。

接下來，咱們說說第二個(gè)重心：以報(bào)酬本、以領(lǐng)會(huì)為安排中心。

群眾常常將安排與美學(xué)、作風(fēng)接洽在一道（這在教裝安排范圍更加彌漫，比方莫明其妙的北歐作風(fēng)、地中海作風(fēng)等）。固然，安排的目的之一，真實(shí)是讓寰球變得更時(shí)髦。但安排的中心，仍舊在乎以報(bào)酬本的領(lǐng)會(huì)—— 這也是安排與藝術(shù)最大的辨別。運(yùn)用本能和領(lǐng)會(huì)性，才是確定安排的實(shí)質(zhì)（而不是場(chǎng)面與否）。

這么說，并非是我部分的主觀確定，而是幾世紀(jì)安排史興盛下來，一個(gè)漸漸產(chǎn)生的共鳴。在新穎主義啟發(fā)之前，興辦學(xué)中最具備話語權(quán)的學(xué)派在巴黎美術(shù)學(xué)院。由于巴黎美術(shù)學(xué)院法語稱為 Beaux——Arts，譯音為布扎，所以，巴黎美術(shù)學(xué)院體制也被稱為布扎體制。布扎體制特殊夸大構(gòu)圖和情勢(shì)，也接受了文化藝術(shù)回復(fù)功夫視興辦為藝術(shù)創(chuàng)造的保守。但是，跟著布扎體制的開始和固執(zhí)，以及產(chǎn)業(yè)革新此后新的創(chuàng)造連接到來，部分探求構(gòu)圖和情勢(shì)的布扎體制沒轍符合，人們發(fā)端探求新的安排思想。新穎主義便應(yīng)運(yùn)而生。新穎主義興辦巨匠勒 · 柯布西耶當(dāng)令地提出了「住房是寓居的呆板」，蓄意興辦向公共汽車、鐵鳥進(jìn)修。即使撇動(dòng)工業(yè)化的外套，咱們會(huì)創(chuàng)造柯布西耶提出的本來是一部分本主義的大綱，是在試圖召回人在興辦中的中心底位。而跟著第二次世界大戰(zhàn)前后新穎主義思潮從歐洲分散到全寰球，人本主義的認(rèn)知也漸漸為寰球所認(rèn)可。

從原研哉教師的安排大作來看，他毫無疑義是人本主義的倡議者。在為愛犬安排這一名目中，他更是將這種以人和狗為本的安排需要，激動(dòng)到了極了。由于在這么一個(gè)以狗為安排東西的名目中，安排被控制在一個(gè)特殊微弱的標(biāo)準(zhǔn)空間里?？臻g的受限，對(duì)立地夸大了動(dòng)作的感化。俗語說，螺螄殼里做道場(chǎng)，稍一失慎，其領(lǐng)會(huì)便差之毫厘，失之千里了。

興辦師們也很好地領(lǐng)會(huì)了命題人原研哉的這一精力。大概說，這從來即是今世安排師們的共鳴。在安排中，她們對(duì)狗狗以及它們的主人的動(dòng)作查看和考慮衡量堪稱八面玲瓏，包羅萬象。不只以透徹到厘米級(jí)的精致商量了各別狗狗的標(biāo)準(zhǔn)、人銑工程學(xué)的襟懷，也關(guān)心精心地為狗狗自己行走、登高檔動(dòng)作供給扶助，以至連主人和狗狗之間經(jīng)過氣息、視野等的互動(dòng)動(dòng)作也成了安排考慮衡量的一局部。

這個(gè)中，首當(dāng)其沖的即是標(biāo)準(zhǔn)。

標(biāo)準(zhǔn)是很多安排（比方興辦安排、產(chǎn)業(yè)安排）的基礎(chǔ)。常常的標(biāo)準(zhǔn)，不管是都會(huì)、興辦、家電，都是創(chuàng)造在人的普通上。這個(gè)中最馳名的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，即是勒 · 柯布西耶提出的模度體例（Le Modulor）。而這一次的安排標(biāo)準(zhǔn)更進(jìn)一步，不只須要商量人的標(biāo)準(zhǔn)，還須要商量狗的標(biāo)準(zhǔn)，以至巨型犬和袖珍犬的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)有所各別，最后還需在人與狗的標(biāo)尺之間贏得一個(gè)平穩(wěn)。

原研哉的 D——Tunnel，就安身在「標(biāo)準(zhǔn)平穩(wěn)」這一動(dòng)身點(diǎn)上。犬舍中的踏步商量的是小只的茶杯高朋犬的攀登本領(lǐng)，而經(jīng)過踏步所達(dá)到的莫大，又商量了狗狗和主人的坐高。對(duì)于不足安定感、從來仰望主人的超袖珍狗而言，這一安排知心地實(shí)行了主人和愛犬之間天然的視野交匯。

興辦工作所 Atelier Bow——Wow 為香腸犬安排的安裝，也恰是對(duì)準(zhǔn)香腸犬腿短這一特性，試圖經(jīng)過安排擴(kuò)充它們的震動(dòng)范疇。模塊化的道具不妨不停擴(kuò)充，所以用處也五花八門：既不妨變成狗狗登高的坡道，扶助狗狗登高贏得和主人目視的莫大，也不妨變成瞭望窗外得意的看臺(tái)，還不妨在露天拉攏，變成天井中跑道。即使模組充滿多的話，人們以至不妨搭建出一部分與狗玩耍的天井。

其次，狗狗的動(dòng)作領(lǐng)會(huì)，以至狗狗的情緒，也變成了安排師的接洽中心。

因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)的微弱和可控，在巨型興辦中不簡(jiǎn)單試驗(yàn)的少許情況元素，比方氣息、溫度、觸感等，都?xì)w入了安排師的關(guān)心考慮衡量，那些因素對(duì)動(dòng)作和領(lǐng)會(huì)的感化，促進(jìn)了不少安排觀念的動(dòng)身點(diǎn)。

Torafu 工作所的兩位興辦師將為杰克羅素梗所安排的 wanmock 犬屋修建在「氣息」上，這是一個(gè)特殊陳腐的辦法，是往常為人安排的空間所不簡(jiǎn)單碰觸到的上面。凡是的主人衣物在這邊搖身一形成了犬屋要害的構(gòu)成元素，且按照時(shí)節(jié)的各別還不妨調(diào)換厚的或薄的的衣物。這種興辦安排，充溢了人情，也是表里如一的「狗的興辦」。犯得著一提的是，因?yàn)檫@個(gè)安排突破點(diǎn)的簡(jiǎn)略和靈驗(yàn)，這也是第一個(gè)被量產(chǎn)和成套出賣的狗狗興辦。

之基礎(chǔ)及的妹島和世為比熊犬制造的犬舍，之以是沿用了一致比熊犬自己毛發(fā)的元素，也恰是因?yàn)樗齻冧h利地捕獲到了狗狗們愛好酷似本人身形玩物的特性。在書中特意提到，為了展出而舉行拍照棚拍攝時(shí)，第一次看到這個(gè)犬屋的比熊犬，很快沉醉在個(gè)中，久久不不惜告別，并露出特殊欣喜的臉色。這一臉色，令籌備人原研哉和扶助 人Julia Huang 都回憶深沉。

內(nèi)藤廣為狐貍?cè)才诺慕禍卮?，則將安排視角獨(dú)特意呈此刻「溫度」的感知上。因?yàn)榘才艓熥约吼B(yǎng)過狐貍?cè)?，深沉地感遭到這種毛發(fā)深刻的犬種在夏季的煎熬，所以特意安排創(chuàng)造了如許一款降溫的安裝。運(yùn)用非金屬管來蘊(yùn)藏冰碴，同聲非金屬管的導(dǎo)熱性和木料的和緩觸感恰巧統(tǒng)籌降溫本能和運(yùn)用舒過度，而膠皮管的貫穿辦法使得安裝柔嫩而自在，不妨按照室內(nèi)的情景大肆安排形勢(shì)，不妨說是高效卻又至簡(jiǎn)的一個(gè)安排手法，特殊令人敬仰。真實(shí)做到了猶如巨匠作品一律的最高地步：增一字則多，減一字則少。

之上即是第二個(gè)重心，從主人和愛犬的互動(dòng)動(dòng)作動(dòng)身，為各別特性的狗狗，奪身定做、領(lǐng)會(huì)為王的犬舍安排。

再接下來，咱們來說第三個(gè)重心：試水互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)期間的 DIY 定制化。

在這一名目中，一切安排師的安排功效都以像片和什物的情勢(shì)，在寰球各地展出，并歸集成書。但是，展出和書籍并非這一安排項(xiàng)手段盡頭。一切的安排像片和材料都被上傳到搜集上，供全寰球人自在欣賞。對(duì)于她們所感愛好的犬舍，就不妨徑直載入關(guān)系圖紙、自行搭建。那些人們自行創(chuàng)造的狗狗的興辦，又不妨上傳到搜集上，與一切愛犬人士瓜分，進(jìn)而贏得更多的反應(yīng)、碰撞出更多各別的辦法。

這種經(jīng)過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)傳遞、載入、DIY 創(chuàng)造形式，是一種嶄新的安排——?jiǎng)?chuàng)造的試驗(yàn)辦法，充溢展現(xiàn)了后福特主義的期間特性。后福特主義，是昌盛國度在 20 世紀(jì)后期漸漸加入的社會(huì)消費(fèi)形式，它的特性囊括：鑒于新的消息本領(lǐng)、精巧專科化的彈性消費(fèi)形式、小批量消費(fèi)、天性化需要、百般化的耗費(fèi)集體。這和 20 世紀(jì)中前期鑒于產(chǎn)業(yè)化、規(guī)范化大范圍消費(fèi)、群眾耗費(fèi)的福特主義產(chǎn)生了明顯比較。

這種去重心化的安排創(chuàng)造辦法，也反過來感化了安排師在安排進(jìn)程中的少許考慮衡量，除去對(duì)空間和對(duì)人本主義領(lǐng)會(huì)的關(guān)心除外，她們的安排還要盡大概的規(guī)范化、模塊化，商量到載入創(chuàng)造者多利害?？迫耸?，安排功效的表露還必需明顯簡(jiǎn)略，使得圖紙簡(jiǎn)單領(lǐng)會(huì)，資料簡(jiǎn)單贏得，搭建辦法簡(jiǎn)單上手。

一上面，有少許興辦師將興辦工程中的模塊化觀念帶入了犬舍安排中。

比方往往介入災(zāi)后重修、以社會(huì)負(fù)擔(dān)著稱的興辦師坂茂，就將他往常對(duì)可輪回、可趕快創(chuàng)造的模塊化資料探究的體味運(yùn)用到了犬舍的安排中，用到處看來的保鮮膜的紙芯硬紙管動(dòng)作犬舍資料。那些硬紙管用鋼絲串聯(lián)了起來，不妨大肆委曲。坂茂用此創(chuàng)造了一個(gè)狗狗的迷宮，天性絢爛的蝴蝶犬在迷宮中國音樂此不彼地穿越。那些硬紙管固然資料和結(jié)構(gòu)本領(lǐng)都利害常大略的，但拉攏辦法反復(fù)無常，不妨樹立大概橫放，再加上大肆委曲的本能，不妨由運(yùn)用者本人來創(chuàng)作出很多種用處反復(fù)無常的空間：迷宮、秋千、床、以至桌椅板凳之類。

內(nèi)藤廣為狐貍?cè)才诺慕禍卮?，固然安排中心在乎為毛發(fā)深刻的狗狗降溫，但在對(duì)創(chuàng)造辦法的優(yōu)化中，也沿用了一致的貫穿辦法，以膠皮管將非金屬管和木料的串聯(lián)拉攏變成了一個(gè)完全。這也是安排師運(yùn)用模塊化思緒，來簡(jiǎn)化創(chuàng)造的詳細(xì)手法，進(jìn)而實(shí)行了這一安排的可創(chuàng)造型和擴(kuò)充性。

另一上面，產(chǎn)業(yè)安排范圍（比方家電安排、裝束安排）也是很不錯(cuò)的進(jìn)修東西。

比擬興辦消費(fèi)，家電消費(fèi)有著更長功夫的產(chǎn)業(yè)化和 DIY 的體味和上風(fēng)。大師熟習(xí)的宜家，就以簡(jiǎn)單輸送的枯燥包裝、主顧自行組建為其特性之一。宜家的家電組建證明書，圖面線條簡(jiǎn)略而不煩瑣，偏重用圖示而非筆墨證明，靈巧風(fēng)趣，進(jìn)而使得跨邊境跨談話的用戶都能充溢領(lǐng)會(huì)并 DIY 發(fā)端安裝。而在《安排：為了愛犬》這該書中，咱們能看到的每個(gè)犬舍的安排圖紙和組建圖紙，也或多或罕見著宜家那么大略領(lǐng)會(huì)的插圖式作風(fēng)的影子。

不只是圖紙的表露，少許興辦師在安排構(gòu)想的功夫，就有戰(zhàn)略地將狗狗的興辦「家電化」，進(jìn)而精巧地貶低了 DIY 創(chuàng)造的難度。伊東豐雄為年老的柴犬制造了一個(gè)可挪動(dòng)的興辦。這是一個(gè)一直環(huán)繞著狗的動(dòng)靜空間，而非一個(gè)僅供狗中斷、出入的場(chǎng)合。伊東的安排幾易其稿，從表面看，最發(fā)端借助氣球的觀念很風(fēng)趣，但也很難實(shí)行。結(jié)果的功效一致一個(gè)嬰孩車普遍「家電化」的挪動(dòng)興辦。既保持了動(dòng)靜空間的初心，又大大革新了安排的可行性和實(shí)行度。

同是鑒于可挪動(dòng)的空間這一致念，美利堅(jiān)合眾國興辦師 Jesse Reiser 和 Nanako Umemoto 的「云興辦」越發(fā)沖破慣例。她們徑直把犬舍穿在了狗狗的身上，在興辦+狗的普通上，又演繹了一把興辦+裝束的跨界。這一安排，既可視作挪動(dòng)的犬舍，又可視作有空間隱蔽的裝束。對(duì)準(zhǔn)吉娃娃如許體型小、骨子薄弱的狗狗，安排師經(jīng)過這種辦法為它們供給了第二層人為皮膚，對(duì)易負(fù)傷的吉娃娃起到養(yǎng)護(hù)。同聲，這款「云興辦」也兼具了狗鏈的功效，狗鏈動(dòng)作保守的貫穿狗狗與主人的紐帶，此刻贏得了量身定做的安排處置，變成了有臉色的、傳播著狗狗身材和天性特性的好伙伴。

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