報(bào)告大師一個(gè)好動(dòng)靜：

從11月27日發(fā)端遨游的北京大興?韶關(guān)丹霞的糧票，此刻仍舊接收預(yù)定！也即是說(shuō)，只需2鐘點(diǎn)40分的遨游功夫，北京烤鴨和韶關(guān)鵝王就不妨正式會(huì)見了。

在這沖動(dòng)民心的功夫，北京烤鴨你，莫非不來(lái)跟咱韶關(guān)梅嶺鵝王組CP嗎??？（看看咱誠(chéng)懇的小目光兒。）

雖說(shuō)比起具備寰球光榮、千年汗青的北京烤鴨，咱廣東省韶關(guān)市的“小鵝”就像個(gè)弟弟，但別慌走，韶關(guān)怎樣“色香味”俱全，且聽咱漸漸道來(lái)。

《北江碧玉耀明珠》賴?yán)^平

色：滿城山色領(lǐng)會(huì)一下？

韶關(guān)地勢(shì)以平地丘陵為主，河谷盆地散布個(gè)中，全市境內(nèi)山巒震動(dòng)，頂峰矗立。

坐落乳源、陽(yáng)山、湖南省接壤的石坑崆，高程1902米，為廣東第一頂峰。

仁化丹霞山一帶以特殊的紅巖地貌馳名于世，是華夏典范的“丹霞地貌”地方地和定名地，表面積約280平方公里，山群呈峰林構(gòu)造，有百般奇峰異石600多座。

《丹霞攬勝》劉加青

“色如渥丹，燦若明霞”。韶關(guān)的紅，染盡了丹霞山。韶石山地方的仁化丹霞山國(guó)，是“丹霞地貌”的定名地。這種以“赤壁丹霞”為特性的赤色陸相碎屑巖地貌，最早在韶關(guān)北部，被地質(zhì)學(xué)家取山峰之稱呼作“丹霞層”。丹霞山變成華夏丹霞地貌的“代辦作”，丹霞山國(guó)也被叫作華夏的“紅石公園”。

《丹霞山日出》 羅兆祥

韶關(guān)的綠，老是沁人肺腑。蒼山如黛，水網(wǎng)密布的韶關(guān)，林大地積、叢林掩蓋率、叢林儲(chǔ)存量等三項(xiàng)反應(yīng)叢林資源品質(zhì)的重要目標(biāo)均居廣東省級(jí)地區(qū)級(jí)級(jí)市首位。1992年11月，韶關(guān)變成全省率先綠化達(dá)目標(biāo)山國(guó)市，被其時(shí)的國(guó)度林業(yè)部接受為林業(yè)歸納開拓考查區(qū)。

《樂(lè)昌北鄉(xiāng)》陳勁

韶關(guān)的白，銀霜素裹：動(dòng)作全省獨(dú)一大雪紛飛的都會(huì)，韶關(guān)差點(diǎn)被免職廣東籍。本年1月8日，韶關(guān)城區(qū)就寂靜下過(guò)一場(chǎng)“雨夾雪”，而樂(lè)昌、仁化、乳源等高寒山國(guó)，早已充滿了一層“冰掛”。

光陰的金，白果染秋。素有“白果之鄉(xiāng)”美稱的南雄，“白果染秋”盛景是第一次全國(guó)代表大會(huì)旅行品牌。年年10月下旬到12月上旬是南雄白果葉黃的時(shí)節(jié)，散落地上和掛滿樹枝的黃燦燦的葉子相應(yīng)爭(zhēng)輝，猶如一個(gè)金色的童話寰球。年年這個(gè)時(shí)節(jié)，南雄城市迎來(lái)海表里的大量乘客、拍照喜好者和美術(shù)喜好者，縱情觀賞廣東最美的秋色和舉行采風(fēng)創(chuàng)造。

《白果樹下》 王月武

香：吃吃喝喝玩樂(lè)“辣”到爽！

在氣象上，廣東和緩潮濕，韶關(guān)卻接收著寒流穿梭南嶺而來(lái)的“喪家之犬”，偶然還能見著南邊艷陽(yáng)里的小雪滿天飛；從茶飯說(shuō)，粵菜口胃平淡，韶關(guān)人卻有局部“辣子基因”，更加是北邊的南雄，可謂“廣東人吃辣的下限”。

《豐登在望》鐘志明

所謂“后臺(tái)吃山，靠海吃?！?，粵菜里生猛海鮮是大頭，但是地處崇山峻嶺中的韶關(guān)，卻以山珍馳名——香芋、馬蹄、冬菇、毛筍......皆是桌上常客。以毛筍制成的酸筍，常常切大塊腌制，用水浸泡在缸中，待功夫發(fā)酵。吃的功夫也須加上辣子，酸辣刺激，與回憶中平淡偏甜口的粵菜天差地別。

韶關(guān)人吃辣的工夫，縱然還不許和相鄰的江西、湖南等地媲美，在廣東卻算是一枝獨(dú)秀。且在韶關(guān)，也是越往北部地域越辣，更加是南雄的菜肴，可謂廣東辣味的頂峰，不管是本地的名菜“梅嶺鵝王”，仍舊時(shí)髦于粵北地域的酸筍燜鴨，辣度上都頗有湘菜和贛菜的風(fēng)度。

暴腌鹵味拼盤、南雄釀豆花、油炸花生餅、韶關(guān)特性蛋餃、客家灰水糍、山坑螺、首相份、南雄鵝王煲、樟市黃豆花、大塘扣肉……刺溜，來(lái)了韶關(guān)，還怕沒(méi)有好吃的嗎？

《桃李世界，九峰人家》周素

玩在韶關(guān)，粵北采茶戲阻擋相左。它連接接收贛南、湘南地域的民間花燈、花鼓的輕歌曼舞扮演情勢(shì)，又融洽當(dāng)?shù)氐哪粮栊∏d盛而來(lái)。早在清朝就曾風(fēng)行一時(shí)，粵北地域每逢年逢年過(guò)節(jié)，都是“喜迎春花燈，夜以繼日”，到此刻則變成了頗具特性的場(chǎng)合劇種。

味：財(cái)經(jīng)、文明多元又精粹！

巍巍五嶺，源源北江。韶關(guān)以其“五嶺關(guān)鍵、三省喉嚨”的獨(dú)特意理場(chǎng)所，產(chǎn)生了獨(dú)具特性的地區(qū)性文明——韶文明，其動(dòng)作華夏文明的構(gòu)成局部是嶺南文明的泉源之一，具備宏大人命力和連接力。

《古村金秋》 林勃

韶關(guān)汗青長(zhǎng)久、文雅陳舊，是馬壩人的故土、石峽文明的發(fā)源地。遠(yuǎn)有韓愈、劉禹錫、蘇東坡、楊萬(wàn)里、文天祥等參觀期間；近現(xiàn)代史上孫中山兩度率人民革新軍在此動(dòng)員北伐；赤軍萬(wàn)里長(zhǎng)征時(shí)，陳毅“此去泉臺(tái)招舊部，旗號(hào)十萬(wàn)斬閻王”、“取義成仁本日事，塵世遍種自在花”的《梅嶺三章》也在此寫就；廣州失守時(shí)，韶關(guān)還動(dòng)作廣東省的偶爾省城，扛起義戰(zhàn)的大旗。華夏共產(chǎn)黨在粵北這塊赤色的地盤上，寫下了永垂不朽的詩(shī)篇。充分的赤色陳跡和精力財(cái)產(chǎn)凝固變成了韶關(guān)的精力命根子。

《傳承赤色基因》賴?yán)^平

說(shuō)說(shuō)馬壩人遺跡？馬壩人是1958年在韶關(guān)市曲江區(qū)馬壩鎮(zhèn)西南三公里的獅子巖白灰?guī)r溶洞內(nèi)創(chuàng)造的舊石器期間中葉的生人化石。馬壩人，距今12.95萬(wàn)年至1.5萬(wàn)年，是介于華夏猿人和新穎人之間的一種昔人典型，屬早期智人，是豎立人變化為早期智人的要害代辦。

珠璣古巷則坐落廣東省韶關(guān)市南雄縣城北部偏東，地處梅嶺與南雄之間。具有南遷姓氏150余個(gè)，僑民家屬797支。被稱為廣州政府人的祖居之地，是華夏三大尋根地之一。

南華寺：始建于南北朝梁武帝天監(jiān)元年。華夏釋教名寺之一，是禪宗六祖惠能宏楊“南宗禪法”的發(fā)祥地。

《韶關(guān)靈溪》陳勁

韶關(guān)口邊境內(nèi)現(xiàn)有赤色革新遺跡502處，縣級(jí)之上活化石養(yǎng)護(hù)單元395處，不行挪動(dòng)革新活化石128處。北伐搏斗是華夏新穎史上要害的事變。重走北伐搏斗祝賀館、中山公園以及帽峰山公園，都不妨感遭到北伐搏斗的陳跡。

赤軍萬(wàn)里長(zhǎng)征粵北祝賀館 龍全明攝

新華夏創(chuàng)造后，韶關(guān)依附充分的煤礦、非金屬等資源，以及深沉的產(chǎn)業(yè)普通（更加是軍事工業(yè)），變成了廣東第第一次全國(guó)代表大會(huì)產(chǎn)業(yè)都會(huì)。而湖南、江西等臨近省份的務(wù)工者，自晚清此后，就洪量加入粵北地域營(yíng)生。這座鄰近“朔方”的都會(huì)，在外路僑民文明的感化下，也變得多元而精粹。

當(dāng)選大作《高速進(jìn)古村》吳瑋

編纂 薛長(zhǎng)娥 校正 劉軍

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