唐朝

（618—907）

唐朝是我國封建期間最昌盛和統(tǒng)制功夫最長的王朝之一。其邊境之大，境內(nèi)民族之多，都是劃時代的。唐朝的汗青不妨紀元755年“安史之亂”為界，“安史之亂”往日為唐前期，是國力昌盛、文明昌盛功夫；“安史之亂”此后為唐后期，則是分割分割、國力日衰功夫。

一、唐初的重要軌制

唐初所行軌制，基礎上采用隋制，但在某些上面有所矯正，所以比隋制更完備，更精細，進一步鞏固了中心集權(quán)。

1.政事軌制

唐初，中心的重要組織為三盛六部、一臺、五監(jiān)、九寺。場合上舉行州縣兩級制。太宗時，又在州之上設道，動作檢察區(qū)。

三省六部制 三省為尚書盛門下省和中書?。ㄋ宸Q內(nèi)史省），控制與隋制同。尚書省下設吏、戶（隋稱民部）、禮、兵、刑、工六部，控制亦與隋制溝通。中心還另有殿中省和文牘省，但在核心政事中的效率不大，故習稱唐代是三省六部。

三省主座開始均為首相，共議國政。但因為尚書令權(quán)利太大遂以唐太宗曾任此職為來由，不復授人，而以安排仆射代行職

權(quán)。安排仆射開始是固然的首相，但厥后要加“同中書門下”頭銜才是首相。因為中書令、門下侍中的名分較高，以是也不常設。所以就給其余官員加上“參預時政”、“商討時政”、“商討得失”，“同中書門下三品”、“同中書門下平章事”等頭銜，控制首相。首相們平常在政治堂計劃軍國民代表大會事。政治堂聚會是扶助天子統(tǒng)制世界的最高計劃組織。首相的權(quán)利分于三省，又由等第較低的仕宦控制首相，這就進一步減少了相權(quán)，鞏固了皇權(quán)，但同聲也更便于表現(xiàn)所有統(tǒng)制團體的意旨。

一臺五監(jiān)九寺 一臺即御史臺，掌檢察中心和場合仕宦，參預大獄的審判。五監(jiān)即掌文化教育的國子監(jiān)、掌皇家手產(chǎn)業(yè)消費的少府監(jiān)、掌土木匠程的將作監(jiān)、掌創(chuàng)造軍器的軍器監(jiān)和掌水力樹立的都水監(jiān)。九寺即掌禮節(jié)祭奠的太常寺，掌王室酒醴（lǐ李）膳羞的光祿寺，掌武器儀仗的衛(wèi)尉寺，掌皇室譜籍的宗正寺，掌天子車馬和國度牧政的太仆寺，掌刑律斷獄的大理寺，掌外賓、禮節(jié)的鴻臚寺，掌國度倉廩貯存的司農(nóng)寺和掌財貨，交易的太府寺。

州縣和道 唐初的場合行政軌制與隋朝基礎溝通，仍為州縣兩級制。州的主座為刺史，縣的主座為縣令，縣下設鄉(xiāng)，農(nóng)村設里。

唐太宗時，為鞏固對場合的遏制，把世界分別為十個檢察區(qū)，稱為道。常常派黜陟使或察看使到各道察看。唐玄宗時，又分世界為十五道，每道設采訪使一人，督察分屬州縣。

2.府兵制

府兵是唐初的重要軍事力氣。其體例的基礎單元是折沖府（又稱軍府）。府分三等，上府一千二百人，中府一千人，下府八百人。軍府主座為折沖都尉，副職為安排果毅都尉。府兵稱警衛(wèi)或侍官。軍府辨別從屬于十二衛(wèi)和六率。十二衛(wèi)各設上將軍一人，徑直遵照于天子。六率各設率一人，從屬于皇太子。軍府最多時有第六百貨三十四個，約百分之四格外布在都城地方的關中，再不中心當局手握重兵，遏制四方。府兵必需憑尚書省兵部的兵符本領挑唆。戰(zhàn)時由天子命將率軍出征，搏斗中斷，將軍回朝，士卒歸府，將小鬼兵，難以干涉國政。

唐代府兵制創(chuàng)造在均田制普通上，是兵農(nóng)合一的軌制。警衛(wèi)二十一歲入軍，六十歲免職。征點規(guī)范是“財均者取強，力均者取盎，資力又均，先取多侗①。府兵農(nóng)忙時消費，農(nóng)閑時演練。其常常性工作是輪番到都城宿衛(wèi)（稱為“番上”），或到邊疆和本地的本地防守。戰(zhàn)時則應征興辦。警衛(wèi)從軍功夫，受命其自己的租調(diào)，但衣裝、口糧保衛(wèi)世界和平大會局部武器都要自備。府兵制雖減少了國度的承擔，但警衛(wèi)部分的承擔卻很深沉。在均田制妨害的進程中，此制亦隨之妨害，后為志愿兵制所包辦。

募兵（又稱兵募）在唐初不是常備軍，不過戰(zhàn)時才偶爾招募，厥后漸漸軌制化，變成常備軍。其余，再有北衙禁軍，其重要工作是保護王宮。

3.科舉制

科舉制開創(chuàng)于隋朝。至唐朝進一步興盛、完備，變成采用權(quán)要的重要本領。跟著科舉制的實行，書院培養(yǎng)也日益興盛。中心設國子監(jiān)，下轄國子學、太學、四門學、律學、書學、算學等六學。場合上設有州、縣學。弟子稱生徒，進修功效好的，由書院輸送加入科舉考查。

唐代科舉分為常舉和制舉。常舉年年進行考查，科目主假如明經(jīng)、進士、明法、明書、明算等，其余再有生員、道舉、兒童、一史、三史等科。常舉的應試者有兩個根源，一為生徒，即由各級各類書院輸送者；二為鄉(xiāng)貢，即經(jīng)州縣考查采用的自鴻儒。應試者重要會合在明經(jīng)和進士兩科。明經(jīng)科重要考查對墨家典范的回顧，比擬簡單；進士科重要考詩賦和政論，難度很大，并且又是做高官的重要道路，因之最受關心。人們有“三十老明經(jīng)，五十少進士”之說。證明錄取進士之不易。常舉初由吏部把持，后改由禮部把持。

制舉是為了包括非凡人才而偶爾樹立的考查，不常進行。所設科目有賢達方耿直言極諫、才識兼茂明于體用等第一百貨商店多種。普遍士人和仕宦都可應試，當選者優(yōu)予功名或提高。

科舉制利于于庶族田主參與政務，進一步夸大了封建統(tǒng)制的階層基矗

4.地盤與賦役軌制

唐繼隋末大亂之后，人丁死散很多，地盤洪量荒涼，社會財經(jīng)凋弊。唐朝為寧靜社會程序，回復、興盛農(nóng)業(yè)消費，保護錢糧收入和徭役調(diào)發(fā)，采用了很多辦法，個中最重要的是武德七年（624年）四月份公布了均田令和租庸調(diào)法。

均田制 均田令規(guī)則：連接舉行均田制，百姓按照戶口授田。人三歲以次者為黃，四歲為小，十六歲為中，二十一為丁，六十為老。丁男和十八歲之上的中男授田一頃。個中二十畝為永業(yè)田，不妨傳給后代，八十畝為口分田，死后要還官。老男、殘缺、宿疾者授口分田四十畝。寡妻妾授口分田三十畝。那些人如為戶主，加授永業(yè)田二十畝。僧人、羽士授口分田三十畝，尼姑、女冠（女羽士）授口分田二十畝。工貿(mào)易者的永業(yè)田、口分田折半授給；若在狹鄉(xiāng)（人多地少地域）則不授。狹鄉(xiāng)農(nóng)夫亦折半授田。

萬戶侯和官員授田另有規(guī)則：最多者為親王，可授永業(yè)田第一百貨商店頃，最少者為武騎尉，可授永業(yè)田六十畝。各級官員另有數(shù)目不等的職分田，以其收入動作俸祿的一局部。各級官廳再有數(shù)目不等的公廨田，以其收入動作辦公室用度。職分田和公廨田在原任官離任時，則由新任官接收，不得出售。

地盤交易遭到莊重遏制。但權(quán)要萬戶侯的永業(yè)田和賜田不妨出售；人民的永業(yè)田在人死家貧綿軟葬送時亦可出售；人民的口分田在由狹鄉(xiāng)遷往寬鄉(xiāng)，大概賣充住房、邸店、碾硙時，亦可出售。買地者不準勝過自己應占田限額。

唐代的均田制和前代一律，是在地盤獨占制的普通上舉行的，并不震動田主占領的洪量地盤。所謂授田，主假如從瘠土上挑唆。田主占田常常逾限，而農(nóng)夫大多授田不及額，以至有些地域每戶農(nóng)夫有田然而十畝、五畝。固然如許，但農(nóng)夫在均田制下究竟獲得了少許地盤，并且均田制遏止隨便交易地盤和無窮占田，在確定水平上起了控制地盤合并，保護老農(nóng)財經(jīng)的效率。以是均田制的舉行對唐初農(nóng)業(yè)消費的回復和興盛起了主動的效率。

租庸調(diào)法 租庸調(diào)法是唐前期的重要賦役軌制，是在均田制普通上舉行的。租庸調(diào)按丁征收。每丁年年繳納粟二石，稱為租。年年植桑區(qū)繳納絹二丈、綿三兩，苴麻區(qū)繳納布二丈五尺、麻三斤，稱為調(diào)。每丁年年服徭役二十天，閏月加二日。即使不平徭役，每天折納絹三尺或布三尺七寸五分，稱為庸。即使當局特殊加役，十五天免調(diào)，三十天租調(diào)全免。特殊加役最多不許勝過三十天。隋朝規(guī)則五十歲之上的人本領以庸代役，而唐朝將此加以實行并軌制化，并規(guī)則了役期的最高天數(shù)。那些都使農(nóng)夫有較多的功夫從事農(nóng)業(yè)消費，利于于社會財經(jīng)的回復和興盛。

5.法令

唐代法令分為律、令、格、式四種。律是刑律典。令是對于國度百般軌制的規(guī)則，如《戶令》、《田令》等。式是各項行政規(guī)則，處事細目，如《水部式》等。格是對律、令、式所做的彌補和竄改。律、令、格、式互為彌補，以律為主，同聲并行。

唐律是徑直從隋《開皇律》興盛而來的。唐律從唐高祖時發(fā)端擬訂，到唐太宗時訂正實行。唐高宗永徽年間，又對律文加以證明。釋文稱為“疏”，具備和“律”一致的功效。二者合編，稱為《永徽律疏》，后代稱之為《唐律疏議》。這是我國現(xiàn)存最早的一部完備的封建刑法典。

唐律分十二篇，共五百零二條。刑名有笞、杖、徒、流、死等五種。在處刑治罪上，唐律比隋律又有所減少。

唐律的基礎精力是保護封建統(tǒng)制，亦把謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)訌等定于“十惡”。對屬于“十惡”的罪要重辦，并且大多不許減、贖，有些以至遇大赦也不許赦罪。為了保護封建國度的盤剝，唐律對消失戶口、謊報年紀、專斷落發(fā)以及不準時繳納租調(diào)服徭役者，規(guī)則了百般懲罰。唐律還規(guī)則了萬戶侯、權(quán)要、百姓、部曲以及跟班在法令上的各別位置。萬戶侯、權(quán)要不法不妨減罪、贖罪以及用官抵罪。百姓即使觸犯萬戶侯、權(quán)要，要加等定罪。主人不妨大肆毆打部曲以至打死。主人只有報告請示官廳，就不妨殺死跟班。

二、貞觀之治

唐高祖李淵只當了九年天子就將王位傳給次子李世民，本人退入后宮當太上皇去了。李世民為創(chuàng)造唐朝立有宏大戰(zhàn)功。他與其兄、皇太子李建交都有接受王位的訴求，爾虞我詐劇烈。武德九年（626年），李世民啟發(fā)“玄武門之變”，殺李建交，爭得皇太子之位。不久，其父又將王位傳給他。他登基后，于次年改朝換代貞觀。貞觀共二十三年，其時的政事比擬清朗，財經(jīng)由回復而趕快興盛，社會寧靜，群眾生存獲得革新，國力昌盛，邊疆寧靜。史家稱此時為“貞觀之治”，被覺得是華夏封建期間罕見的“天下太平”。

李世民死后，謚號為“太宗”，史稱唐太宗。唐太宗（626—649）是華夏傳統(tǒng)史上特出的政事家。所謂“貞觀之治”，除去其時的政事、財經(jīng)、文明等都有所興盛除外，還猶如下的四個要害特性：

1.唐太宗君臣論治

唐太宗常常與其重臣們論古說今，歸納汗青體味，以革新統(tǒng)制。他很關心昌盛的隋朝在短功夫內(nèi)風聲鶴唳一事，常常商量隋亡的教導，并引覺得戒。她們還商量歷代王朝榮枯成敗的因為，居中接收體味教導。介入論治的重要有魏征、房玄齡、杜如晦、褚遂良、馬周等人。

唐太宗曾屢次援用荀子的話說：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”①魏征也曾說，昌盛的隋朝之以是速亡，即是因為隋煬帝“驅(qū)世界以從欲，罄萬物以自奉”，“徭役無時，交戰(zhàn)不戢”，以是“載舟覆舟，所宜深慎。”②她們看法到一個政柄即使過度殘酷，使群眾沒轍生存下來，就會被群眾拆除，以是對群眾的盤剝制止要有控制，不許勝過確定的控制。

唐太宗君臣論治的范疇很廣，波及到鞏固、堅韌封建統(tǒng)制的各個上面，其重要實質(zhì)多收入《貞觀政要》一書。所以該書深受后輩封建統(tǒng)制者的關心。

2.選練舉賢

選賢任能 唐太宗在用人上面維持“選賢任能”的規(guī)則，不因親故而取庸劣；不因聯(lián)系冷淡或曾是政敵而舍賢才。形形色色，因材致用，所以從各階級、各團體包括了很多人才，他重用的一批重臣如房玄齡、杜如晦、魏征、李靖、李勣等，都是其時特出的政事家或軍事家。

唐太宗覺得場合官徑直處置群眾，與世界治亂有徑直聯(lián)系，以是特殊關心對場合仕宦的雇用和參觀。他把各地都督、刺史的全名寫在宮內(nèi)屏風上，隨時記其功罪，以備賞罰。

兼聽納諫 唐太宗很關心聽取重臣的看法，提防兼聽眾議，矜持納諫。他還激動重臣和盤托出極諫，因之偶爾宮廷上展示了杰出的政事風尚。重臣魏征曾對唐太宗說：“兼聽則明，偏信則暗?！雹偬铺诤芊鲋苏f。常對太宗進言的重臣以魏征最為馳名，并且敢犯顏而諫。太宗偶爾想不通，格外憤怒，以至還很憤恨；然而轉(zhuǎn)念一想，又覺得魏征是對的，接收了魏征的看法。厥后魏征犧牲，太宗格外憂傷，也很憧憬魏征。太宗曾對重臣們說：“夫以銅為鏡，不妨正衣冠；以古為鏡，不妨知榮枯；以報酬鏡，不妨明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”②太宗兼聽納諫，矯正了不少錯事或缺點看法，提防了少許大概爆發(fā)的題目，使政事維持清朗。

3.輕徭薄俺興盛消費

唐太宗時，君臣們都很關心舉行“輕徭薄俺、興盛消費”的計劃策略。太宗曾對重臣們說：慘苦盤剝?nèi)罕姷摹皽缤鲋鳌笔蔷逃勺札x如他說：“齊主（北齊后主高緯）深好侈靡，一切府庫用之略盡，以至關市無不稅斂，朕常謂此有如饞人自食其肉，肉盡必死。人君賦斂不已，人民既弊，其君亦齊主是也?！雹?/p>

唐初的錢糧徭役都比隋朝有所減少，更加是力役減少了很多。在征發(fā)力役時，比擬有控制，提防不違農(nóng)時。

唐太宗登基之初，關東、關中各地貫串數(shù)年爆發(fā)水田旱地霜蝗等災，流民很多。太宗敕令受命遭災地域的租賦，開官倉賑恤，并承諾流民到非災地就食，還拿出御府金帛為因災害而出售后代者贖回其后代。

為減少群眾承擔，太宗精簡當局組織，把中心官員從二千余人縮小到第六百貨余人，并省了很多州縣，還儉樸了當局開銷。

唐太宗曾派使臣到突厥，用金帛贖回隋末被突厥虜去的士女八萬余人，還放出宮娥三千多人回到民間，那些都對寧靜社會程序、減少社會處事人員起了效率。為處置耕畜不及，曾與突厥等少量民族“通商”，調(diào)換了洪量馬、牛，用以種田。

因為采用了一系列辦法，再加上宏大農(nóng)夫的發(fā)憤處事，使農(nóng)業(yè)消費連獲豐登，米價最低時每斗然而三、四錢，流浪的群眾漸漸歸來故土。社會消費漸漸回復、興盛，展示了一片寧靖場合。

4. 華戎同軌 愛之如一

在與少量民族的聯(lián)系上面，唐太宗雖曾屢次派兵抨擊突厥、吐谷渾等的侵吞，并從而克服了突厥、吐谷渾等，但他重要仍舊采用以懷柔為主的羈縻策略。他曾說：“古來皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一。”①對于附麗的各族，他普遍不變換其消費辦法，社會軌制，提防生存其部落機制，敬仰其風氣。在遙遠少量民族地域創(chuàng)造羈縻府州，委派各族領袖為都督、刺史等，以統(tǒng)治同族。不只基礎上不納稅，并且還常常給各族萬戶侯以洪量獎勵。對于歸附的少量民族領袖也很斷定，不少人被授以高檔功名、冊封爵位。還扶助她們的部下，興盛消費，寧靜社會程序。他經(jīng)過“和親”的本領，進一步興盛民族聯(lián)系。又開明通往西域的大磧道和通往朔方邊境地域的參天可汗道，以鞏固本地與邊境民族地域的財經(jīng)、文明接洽。

唐太宗對少量民族采用的策略是比擬勝利的，激動了各民族的財經(jīng)文明交談，同聲也為唐朝豎立了威望。貞觀四年（630年），唐太宗被少量民族崇奉為“天可汗”。

三、武則上帝政

1.則天稱孤道寡

武則天（624—705），名曌（同照），并州文水（今屬山西）人。其父軍人彟（huo獲），隋末為武官，從李淵加入長安。唐初，官至工部尚書。武則天自幼聰明機警，兼通文學和歷史學。太宗時入宮為才人，時年十四。太宗死，她出家為尼。

高宗登基，召入宮為妃。永徽六年（655年），廢王王后，立她為王后。則天自入宮后，因高宗長久抱病，她即參預國政，不久又控制大權(quán)，與高宗并稱“二圣”。

弘道元年（683年），高宗死，立第七子（則天所生）李顯為帝，是為中宗，則天以皇皇太后臨朝稱制。

次年，廢中宗，立豫王李旦（高宗第八子，中宗母弟）為帝、是為睿宗，則天連接臨朝稱制。這時候，少許潦倒權(quán)要以徐敬業(yè)帶頭①，打出稱贊唐朝李氏的旗幟，在揚州動兵，阻礙武則天掌權(quán)，叛軍眾至十余萬人，一番攻下潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）。則天頑強以暴力彈壓，昔日行將兵變安定。永昌元年（690年），則天又廢睿宗，改國號為周，改朝換代天授，自封“圣神天子”。武則天是華夏汗青上獨一的女天子。

2.武氏治績

武則天自入宮為妃掌權(quán)，到獨立為天子，共主持政務五十余年。舊史罵她“牝雞司晨”，給她編制了很多帽子。以至說“武后之惡，不迭于大戮，所謂幸免者也?！比欢举|(zhì)情景并不如許。她主持政務時，基礎上連接實行唐太宗時的各項策略，因之使其時的政事、財經(jīng)、文明都獲得進一步興盛，為爾后唐玄宗時的“開元之治”奠定了基矗她的重要貢獻如次：

減少士族，扶助庶族 武則天妨礙減少士族權(quán)力，扶助重用了很多庶族出生的仕宦。廢黜唐太宗時所撰《鹵族志》，另修《姓氏錄》。沖破往常士、庶范圍，依照現(xiàn)任功名的上下，另立家世序列。以高檔萬戶侯至尚書仆射之姓為第一姓，文武二品及知政治三品為第二姓，都以品味上下序其等第，共九等。凡有戰(zhàn)功至五品的，不管出生，都升入譜中，名列“士流”。減少士族，扶助庶族，具備超過意旨。

矯正科舉軌制 武則天減少進士科的當選人頭，創(chuàng)辦殿試軌制，親行殿試。以文詞取士，不重經(jīng)學。還曾增設武舉。那些做法都為庶族田主常識分子和有文武本領的人民代表大會開仕進之門。

選賢任能 武則天很愛好耿直而有本領的人，又肯破格選賢任能。其時的名相狄仁杰、張柬之，厥后開元功夫的名相姚崇、宋璟等，都是她采用的，有的獲得重用。徐敬業(yè)舉兵背叛時，公布了一篇《討武曌檄》，此文措詞劇烈，用語刻毒，不只歷數(shù)則天各類“邪惡”，還對她部分的品行及私生存舉行了歹意曲解和猖獗報復。結(jié)果還罵她“別有用心，竊窺神器?！倍浴霸囉^本日之域中，竟是誰家之世界！”如許的語句激動人們阻礙她。然而則天讀此檄書之后，不只未憤怒，差異的卻咨詢寫此檄書的是誰。在得悉是一曾任八品小辟的駱賓王所寫時，她惘然并埋怨說：“首相之過也。人有如許才而使之流浪，不偶乎！”①

勤課農(nóng)桑 武則天很關心興盛農(nóng)業(yè)消費。常常敕令勤課農(nóng)桑。州縣田疇墾辟，戶足夠糧的，官長可得提升；為政苛濫、戶口流浪的，官長要受處治。在她統(tǒng)制功夫，戶口增殖，社會財經(jīng)連接興盛。

四、玄宗勵精政治

1. 李唐復國

則上帝政功夫，李氏皇室、宗室和很多頑固派權(quán)要都劇烈地阻礙她，欲將她置之死地爾后快，因之朝內(nèi)朝外和宮廷之中，搏斗激烈而慘苦。武則天殺死了不少以欲“報先帝之恩，衛(wèi)吾君之子”②為己任的阻礙派人物。固然個中也有誅殺不妥之事。這在其時，變成她的要害“罪過”。又她重用的重臣周興、來俊臣、索元禮等，營私舞弊，亂殺俎上肉，亦變成阻礙派反武則天的話柄。神龍元年（705年），則天病篤，首相張柬之等啟發(fā)兵變，奪了則天之權(quán)，迎中宗李顯復大寶，廢“周”國號，回復李氏的“唐朝”，中宗為則天上尊號曰“則天津大學圣天子”。則天不久病死。

唐中宗復位此后，王后韋氏掌權(quán)，她勾通武三思，逐殺張柬之等重臣，又鴆殺中宗，立重茂為帝（殤帝），本人臨朝稱制。就在此時，李隆基啟發(fā)兵變，殺韋后及其爪牙，擁睿宗李旦復位。李隆基是李旦之子，被立為皇太子。李旦在位兩年，即傳位給李隆基，自封太上皇。

2.開元太平

李隆基（685—762），即唐玄宗，史稱唐明皇①。他在誅除韋后之前，已封臨淄王，曾任中心和場合很多功名，體驗過不少政事搏斗，有較充分的政事和社會體味。即大寶后，奮發(fā)圖強，先后雇用姚崇、宋璟、張九齡等為首相，根除宿弊，革新吏治，興盛消費。在他統(tǒng)制的前期開元年間，唐朝加入昌盛功夫。史稱“開元太平”。

唐玄宗登基之初，即采用辦法，維持了政事上的寧靜。曾裁汰冗員，減少賦閑組織，慎選辟吏，整理吏治。又曾親身復試吏部新任縣令，革退不對格者四十余人。

唐玄宗關心農(nóng)業(yè)消費。開元三、四年（715、716年），關東貫串爆發(fā)重要的蝗災，他接收姚崇的倡導，派出專使督察州縣大舉捕蝗，大大減少了災禍。其余還在各地質(zhì)大學興屯田，鞏固對農(nóng)田水力的處置。

高宗此后，府兵制漸漸妨害。開元十一年，玄宗廢府兵番上宿衛(wèi)制，改用志愿兵制，即招募壯士充當中心宿衛(wèi)。開元二十五年（737年），又募人邊防。如許的兵制變革，儉樸了番上、邊防來往于途的洪量人工物力耗費，減少了群眾的承擔。

開元功夫是唐朝最昌盛的功夫。汗青上說：“貞觀之風，一旦復振?！雹?/p>

五、唐前期社會財經(jīng)的興盛

唐代前期的社會財經(jīng)在過程一段功夫的回復之后，就發(fā)端趕快興盛。

1.農(nóng) 業(yè)

實行鐵器牛耕 唐朝的農(nóng)業(yè)趕快興盛，其要害因為之一是鐵犁牛耕進一步實行。在黃河道域以至今甘肅、新疆地域，鐵犁牛耕已一致用來農(nóng)業(yè)消費。對于這一情景不只在文件中有記錄，在少許墓葬和敦煌、榆林石窟的稠密的年畫“牛耕圖”中，都有反應。個中普遍為二牛抬杠，用長單直轅犁；少量用一牛種田，犁有雙長直轅，亦有短曲轅。犁均為鐵制，多運用犁壁（鐴土）。這時候在江南地域也實行牛耕，并運用曲轅犁。（唐）陸龜蒙《耒耜經(jīng)》中精細記錄了江東（今江南）所用曲轅犁的構(gòu)造和運用工效。曲轅犁比直轅犁靈巧，犁轅上躬，便于深耕；牽引點低，犁架穩(wěn)固；犁轅減少，反轉(zhuǎn)簡單。這是傳統(tǒng)雙輪雙鏵犁中最進步的典型。惟其時運用此種犁者極少，以用二牛抬杠者為最多。據(jù)文件和高新科技材料表明，這時候邊境地域也在實行鐵犁牛耕。

興建水力 唐代的水力工作有很大興盛。唐前期見于記錄的要害水力工程有第一百貨商店六十多處。遍及于黃河中卑劣之南北，南到淮水和長江流域。普遍渠塘，可溉田數(shù)百頃。如開元時在文水（今屬山西）所修甘泉渠等，溉田數(shù)千頃。在彭山（今四川眉縣）、武陵（今湖南常德）所修堰渠，各溉田一千余頃。

所用澆灌東西也有超過，如轆轤、桔槔、翻車等保守取水東西，已被一致運用。其余，還在江南水地步區(qū)展示了少許新的澆灌東西，個中重要的有翻車和筒車。翻車和筒車一致，都是用巨型木輪縛幾何木桶或竹筒于輪上，隨水流轉(zhuǎn)化，將河水汲至高處水槽中，引入水渠灌溉。翻車在朔方也有實行。水碓、水磨、水碾也在普遍的運用。

水力工作的興盛，對農(nóng)業(yè)消費的興盛和食糧加工都起了要害的效率。

墾田與產(chǎn)量 唐初地步荒涼的很多，厥后漸漸墾辟。至天寶年間，很多高山幽谷地帶也開拓出來，墾田表面積達八百五十萬頃。食糧年產(chǎn)量也有減少。天寶八年，官倉存糧達九千第六百貨萬石。青州、齊州一帶，米價最低時每斗才五文。

2.手產(chǎn)業(yè)

唐代的手產(chǎn)業(yè)可分為官營和私立。

官營手產(chǎn)業(yè) 官營手產(chǎn)業(yè)在唐代手產(chǎn)業(yè)中占領要害的位置。中心主管官營手產(chǎn)業(yè)的最高組織是工部。官營手產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)物普遍不在商場上出賣，只供王室和官廳耗費。官營手產(chǎn)業(yè)中的處事者有匠人、刑徒、官跟班、官戶、雜戶等。官營手產(chǎn)業(yè)范圍較大，單干較細，又有最佳的匠人從事消費，利于于消費的興盛和本領的普及。但官營手產(chǎn)業(yè)強迫性處事的特性超過，牽制了匠人們的處事主動性。

私立手產(chǎn)業(yè) 私立手產(chǎn)業(yè)主假如鄉(xiāng)村的家園手產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)物在征稅后私用足夠時，也在商場上出賣。手產(chǎn)業(yè)作坊大多會合在都會，有紙坊、氈坊、酒坊、銅坊、染坊、綾錦坊等。有的作坊范圍很大，如定州（今河北定縣）富人何明遠，“家有綾機五百張”。①因為當局征調(diào)手產(chǎn)業(yè)者到官營作坊從軍，私立手產(chǎn)業(yè)的興盛遭到了重要遏制。

重要手產(chǎn)業(yè)部類 唐前期的重要手產(chǎn)業(yè)有紡織業(yè)、陶瓷業(yè)和礦物冶煉業(yè)等。

紡織業(yè)中以絲織業(yè)和麻織業(yè)最為要害。絲織物的重要產(chǎn)地仍在今河北、河南一帶。重要種類有絹、綾、錦、羅、綺、紗等，花樣稠密，圖案精致，顏色燦爛，織造精致。其時消費的布絕大普遍是夏布，麻織物盛產(chǎn)于南邊，黃州（今湖北黃岡）的貲布是個中的上品。毛織物重要產(chǎn)至今西北地域。棉織物重要產(chǎn)于高昌（今新疆吐魯番）和嶺南一帶。其時棉布稱為白疊布，已在本地出賣。唐代的印花本領也到達了十分高的程度，夾纈、蠟纈、絞纈等印花本領都普遍時髦，印花的斑紋格外精致。

陶瓷業(yè)在唐代有很大興盛，制瓷本領亦有很大超過。越州（治今浙江紹興）的青瓷類玉類冰，邢州（治今河北邢臺）的白瓷類銀類雪，昌南鎮(zhèn)（今江西景德鎮(zhèn)）的青瓷、白瓷，四四川大學邑的白瓷，都很馳名。陶器以唐三彩最為馳名。這是一種造型靈巧、顏色秀美的鉛釉陶器，因主假如青、綠、黃三色，故名三彩。

唐代采礦業(yè)比擬昌盛，重要礦產(chǎn)有金、銀、銅、鐵、錫、鉛、礬、水銀、朱砂等。鍛造業(yè)的范圍以鑄錢業(yè)帶頭。玄宗時，當局有鑄錢爐九十九處，年年鑄錢三十二萬七千緡。其余再有很多個人盜鑄錢。唐代的非金屬創(chuàng)造加工本領已到達十分高的程度。武則天時曾在洛陽鍛造高達第一百貨商店零五尺的天樞，其下再有范圍第一百貨商店七十尺的鐵山。盛唐的少許精致的金銀箔器，沿用了鍛造、切削、拋光、焊接、鉚、鍍、刻鑿等工藝。其時大概已有了手搖腳踏的大略旋床。

3.貿(mào)易與交通

唐前期，跟著農(nóng)業(yè)和手產(chǎn)業(yè)的興盛，貿(mào)易和交通也趕快興盛。

貿(mào)易與市集 其時的都會仍以政事性都會為主，純貿(mào)易性都會極少，但一切政事性都會都在水平不等地趕快減少貿(mào)易都會的本質(zhì)。都城長安既是世界的政事重心，又是最大的貿(mào)易都會。長安城范圍七十多里，由宮城、皇城和外郭城等三局部形成。外郭城是住戶區(qū)和工貿(mào)易區(qū)，公有第一百貨商店零八坊和貨色兩市。坊是住房區(qū)，市是工貿(mào)易區(qū)。市內(nèi)出賣貨色的店肆稱“肆”，籌備同類貨色的肆會合在同一地區(qū)，稱“行”。東市有二百二十行，數(shù)千肆，邊際再有很多為販子寄存和發(fā)行貨色的邸店。西市比東市更喧鬧，并且官商聚集，“胡風”甚盛。其時各大都會和州以及普遍縣的治所都設有市。在農(nóng)村也有按期舉行買賣的場合，稱為“草市”、“墟”或“集”。

海內(nèi)交通 唐代的交通十分昌盛。國本地路交通以長安為重心，東至宋（今河南洋商業(yè)銀行丘）、汴（今開封），遠達山東半島；西至岐州（今陜西鳳翔）、成都；西北至涼州（今甘肅武威），遠通西域；北至太原、范陽（今北京）；南至荊（今湖北江陵）、襄（今襄樊），遠達廣州。海內(nèi)水道交通有大學生運動會河貫穿南北，黃河、淮河、長江與南邊的很多河道湖泊產(chǎn)生犬牙交錯的水道網(wǎng)。海內(nèi)海洋運輸也初具范圍，今河北、山東、江蘇、浙江、福建、廣東、廣西等地都有沿海航路。

唐代驛傳軌制也有很大興盛。在水陸交通樞紐上，大概每三十里設一驛，世界公有驛一千第六百貨四十三所，個中陸驛一千二百九十七所，水驛二百六十所，水陸相兼驛八十六所。陸驛備有馬，水驛備有船，以供仕宦來往和布告?zhèn)鞑ァＴ谒懡煌ň€上，再有個人開設的棧房，款待交易客商，需要伙食住宿和馬匹等。

國應酬通 唐與海外的交通亦甚昌盛。重要交通線有西北的旱路和東南沿海的海路。旱路由洛陽、長安經(jīng)河西走廊、西域，通往中亞、西亞、南亞和歐洲，這即是汗青上馳名的“綢緞之路”。東南海路從廣州、揚州、登州（今山東瑤池）、楚州（今江蘇淮安）、明州（今浙江寧波）等口岸可達東南亞列國以及新羅、阿曼、波斯、大食等國。

六、一致的多民族國度的興盛

唐代是我國汗青上一致的多民族國度興盛的要害階段。唐前期，邊境寬大，東至大海，西越蔥嶺、巴爾喀什湖至咸海，南至南海諸島，北越貝加爾湖，勝過了漢朝極盛功夫的邊境。寬大的邊境地域民族稠密，唐朝在那些地域樹立了很多都護府、都督府，以運用權(quán)利。少許少量民族創(chuàng)造過場合政柄，唐朝與那些場合政柄有出色的接洽。各民族之間的政事、財經(jīng)、文明接洽進一步興盛，一致的多民族國度進一步堅韌。

1. 一致大漠南北

唐代活潑在大漠南北的少量民族主假如東突厥、回紇和黠戛（xiá jiá 俠夾）斯。

東突厥 隋末唐初，吞噬大漠南北的東突厥反復攻掠本地，變成唐朝的宏大恫嚇。唐高祖曾強制商量遷都。唐太宗登基之初，東突厥馬隊深刻到長安鄰近。為取消東突厥的恫嚇，唐朝演練了精銳的隊伍，集聚了洪量的物質(zhì)，并寧靜里面，籌備抨擊突厥。此時，因為東突厥對附麗于它的少量民族舉行慘苦抑制，薛延陀①、回紇等部起而抵擋，解脫了東突厥的統(tǒng)制。奚、霫、契丹等也擺脫東突厥，投向唐朝。東突厥里面也爆發(fā)了重要沖突，頡利可汗和突利可汗反面；再加上比年有災，家畜洪量犧牲，東突厥的權(quán)力大大萎縮。

貞觀三年（629年），唐太派別李靖、李勣等率十萬雄師，六路反擊，大北東突厥，突利可汗降服，頡利可汗被俘，東突厥消失。唐朝將歸降和被俘的突厥人安排到漠南，在原屬突利可汗之地設順、祐、化、長四州都督府，在原屬頡利可汗之地設定襄、云中兩都督府，委派東突厥萬戶侯為都督，統(tǒng)帥部眾。其他來降的土司也都授以功名。原臣服于東突厥的各族在解脫其統(tǒng)制后，轉(zhuǎn)向唐朝。唐朝采用懷柔策略，對來歸附者不加忽視。唐太宗所以獲得各族的擁載，被尊為“天可汗”。

高宗時，東突厥回復。爾后，與唐時戰(zhàn)時和。天寶四年（745年），被回紇消失。

回紇 回紇是鐵勒的一支。開始寓居在娑陵水（今蒙古國色楞格河）、嗢（Wa襪）昆水（今鄂爾渾河）流域及天山一帶。紀元六世紀中世起，先后附麗于突厥和薛延陀。貞觀二十年，共同唐軍滅薛延陀，并吞噬其大局部地盤。次年，回紇領袖吐迷度被唐封為瀚海都督兼懷化上將軍，吐迷度自封可汗。安史之亂時，回紇曾助唐平定。貞元五年（789年），更名回鶻（hu胡）?；佞X最昌盛時，其領空東起額爾古納河，西至阿爾泰山，南至漠南。開成五年（840年），回鶻里面格斗，黠戛斯伺機消失回鶻汗國，①回鶻人民代表大會局部西遷。

2.經(jīng)略西域

安西四鎮(zhèn) 唐太宗在一致大漠地域之后，即向西進軍。貞觀九年（635年），唐將李靖在今青海地域擊降吐谷渾。爾后，唐軍連接向西進軍，與西突厥篡奪對西域的遏制權(quán)。貞觀十四年，唐將侯君集率兵滅高昌國（今新疆吐魯番、鄯善一帶），以其地為西州，在交河城（今吐魯番西北）設安西都護府。貞觀十八年，唐滅焉耆。貞觀二十二年，又滅龜茲（今庫車），西域該國紛繁解脫西突厥，投向唐朝。顯慶三年（658年），唐把安西都護府遷至龜茲城，統(tǒng)治龜茲、于闐（今和田）、疏勒（今喀什）、碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克鄰近）等四鎮(zhèn)②。此即馳名的安西四鎮(zhèn)。

西突厥 西突厥占地很廣，東起今新疆巴里坤湖，西至中亞的里海，南達巴基斯坦之北，東北至阿爾泰山。唐高宗永徽二年（651年），阿史那賀魯一致西突厥各部，自封沙缽羅可汗，屢次與唐爆發(fā)搏斗。顯慶二年（657年），唐派將領蘇定方等抨擊西突厥，沙缽羅可汗失利被俘，西突厥消失。唐在其舊地設昆陵（在碎葉水①東）、濛池（在碎葉水西）兩都護府，均以突厥萬戶侯為都護。長安二年（702年），唐在庭州（今新疆吉木薩爾以北）設北庭多數(shù)護府，統(tǒng)治昆陵、濛池兩都護府，統(tǒng)率天山以北地域。安西多數(shù)護府則統(tǒng)率天山以南地域，兩多數(shù)護府是唐在西域的最高統(tǒng)制組織。

3.唐蕃和親

吐蕃（bō播）是今藏族的前輩。紀元六世紀后期，在今新疆西南部創(chuàng)造跟班制國度，其王贊美普。七世紀初，贊普松贊干布一致新疆高原，都于邏些城（今拉薩）。他數(shù)次遣使向唐求親。貞觀十五年（641年），唐太宗以文成郡主入吐蕃和親，嫁與松贊干布。唐高宗時，又封松贊干布為駙馬都尉、西海郡王，此后樹立了吐蕃對唐朝的臣屬聯(lián)系。景龍元年（707年），唐中宗又以金城郡主嫁吐蕃贊普尺帶珠丹。唐蕃“遂和同為一家?！雹?/p>

高宗總章三年（670年）此后，吐蕃與唐時戰(zhàn)時和。長慶元年（821年），吐蕃遣使乞求會盟。所以兩邊在長安會盟，商定各守境土，不相侵吞。次年，唐穆宗又遣使到吐蕃，與之會盟于邏些。長慶三年，吐蕃贊普為祝賀這次會盟，創(chuàng)造“唐蕃會盟碑”。②此碑于今尚存于拉薩大昭寺前。

自文成郡主入吐蕃，帶去了很多書本、精制的手藝術(shù)品、藥物以及菜種等。唐高宗時，又給吐蕃送去蠶種，并派去了很多會造酒、碾、硙、紙、墨等的匠人。本地的歷法、算學、醫(yī)術(shù)、文藝、音樂、釋教等在吐蕃傳遞，茶葉等也洪量輸出吐蕃。那些都對吐蕃財經(jīng)文明的興盛起了要害效率。吐蕃的馬匹、金器、藥材等也輸出本地。長安的不婆娘女愛好抄襲吐蕃人在臉上涂赭赤色，稱“吐蕃妝”。

4.冊封南詔

唐朝功夫，在今云南一帶寓居著很多民族，個中最重要的是烏蠻和白蠻。七世紀后期，烏蠻克服洱海一帶的白蠻，在何處創(chuàng)造了六個不相統(tǒng)屬的政柄，史稱“六詔”。個中的蒙舍詔在最南方，又稱南詔。厥后南詔吞噬其余五詔，創(chuàng)造南詔國，以太和城（今大理太和村鄰近）為國都。唐朝封其領袖皮邏閣為云南王。

南詔與唐時戰(zhàn)時和。乾符四年（877年），兩邊回復融洽聯(lián)系。南詔最昌盛時，曾吞噬今云南京大學部，四川、貴州一部以及今越南、老撾、泰國、緬甸的局部地域。天復二年（902年），南詔在朝重臣鄭買嗣拆除蒙氏王朝，創(chuàng)造大長和國（902—928年），南詔消失。

南詔對激動其境內(nèi)各民族的接洽及其與本地的財經(jīng)文明交談都起了主動效率。南詔的政事、財經(jīng)、軍事軌制受唐朝的感化很深，本地的文明及興辦、絲織本領等都傳入南詔。南詔的生金、丹砂、浪劍、白疊布等百般土產(chǎn)特產(chǎn)產(chǎn)和音樂等也傳入本地。

5.籌備東北

經(jīng)略遼東 唐初遼東地域仍在高麗的遏制之下。其時朝鮮半島中南部再有另兩個國度，即百濟和新羅。唐太宗曾親征高麗。唐在新羅的共同下，于高宗顯慶五年（660年），破百濟；乾封三年（668年），滅高麗。唐在平壤設安東都護府，動作這一地域的最高統(tǒng)制組織。后遷遼東（今遼寧遼陽），再遷新城（今撫順）。

靺鞨、室韋、契丹、奚 唐代在高麗以北北面，寓居著靺鞨、室韋、契丹、奚等少量民族。

靺鞨是今滿族的前輩，古稱肅慎、挹婁、勿吉。隋唐時稱靺鞨，分為數(shù)十部，個中最馳名的是粟末、黑水兩部。粟末部居于粟末水（今松花蛋江）流域。圣歷元年（698年），粟末領袖大祚榮獨立為振（一作震）國王。天才二年（713年），唐玄宗在其地設忽汗州都督府，以大祚榮為渤海郡王、忽汗州都督。爾后，粟末靺鞨即稱渤海國。都上海京劇院龍泉府（今黑龍江寧安東都城），其邊境北至黑龍江，南至朝鮮半島北部，西于今吉林西部、東越烏蘇里江至海濱。渤海國的政柄構(gòu)造、軌制深受唐朝感化，并派留弟子至長安，洪量接收唐文明和進步本領，與唐的財經(jīng)、文明來往很出色。

黑水部因居于黑水（今黑龍江）一帶而得名。唐玄宗時，在其地設黑水都督府，以其領袖任都督。

室韋居至今黑龍江上流和額爾古納河一帶，唐初歸附。唐在其地設室韋都督府，以其領袖為都督。

契丹游牧于遼水流域，唐初歸附。唐在其地設松漠都督府，以其領袖為都督。

奚居于濡水（今灤河）上流，唐初歸附。唐在其地設饒樂都督府，以其領袖為都督。

七、唐與番邦的財經(jīng)、文明交談

唐代財經(jīng)、文明劃時代興盛，與番邦的財經(jīng)、文明交談，遠遠勝過前代。所交易的國度普遍北美以至歐洲、歐洲的局部地域。

1.東亞

新羅 唐與新羅的聯(lián)系很出色。新羅原居朝鮮半島東南部，在唐前期，一致了朝鮮半島的大部，史稱“一致新羅”。其漁船常常來往于朝鮮半島與華夏的山東、江蘇之間。唐從新羅輸出藥材、外相、金銀箔和藝術(shù)品等，向新羅輸入絲織物，茶葉、瓷器、藥材、書本、精制的金銀箔器物等。

新羅在文明上面深受唐朝的感化。新羅派到長安的留弟子是一切番邦留弟子經(jīng)紀數(shù)最多的。華夏的文明文籍洪量傳入新羅。朝鮮傳統(tǒng)沒有筆墨，最早運用的是華文。七世紀時，新羅人薛聰運用中國字字形作音符，創(chuàng)造了“吏讀”，以扶助觀賞華文。雕版印刷術(shù)在唐末五代時傳入新羅，釋教也由唐傳入新羅。新羅的水文，歷法、衣飾、藝術(shù)、興辦都受唐朝的感化，各項軌制也多數(shù)抄襲唐朝。朝鮮文明也傳入華夏。如唐太宗十部樂中就囊括“高麗樂”。

阿曼 隋唐功夫，阿曼正居于社會大變化功夫。從隋朝時起，即連接派人到華夏進修，到唐朝時到達飛騰。阿曼先后派出遣唐使十三次，其余再有未能開列的及迎送使節(jié)的迎入唐使和送唐客使六次，共十九次。①歷次派出的遣唐使團多達百人之上，偶爾多至五百余人。個中有不少留弟子、常識僧，她們長久在唐進修百般文明常識。華夏的很多律令軌制、文明藝術(shù)、科學本領以及風尚風氣等，經(jīng)過她們傳入阿曼，對阿曼的社會興盛爆發(fā)了很大感化。阿曼的政事、財經(jīng)軌制都深受唐朝感化。開始阿曼沒有本人的筆墨，運用中國字記事。九世紀時展示的日筆墨母“平化名”、“片化名”即是按照中國字創(chuàng)造的。相傳平化名是常識僧空海所創(chuàng)，片化名是留弟子吉備真?zhèn)渌鶆?chuàng)。阿曼的都會興辦深受唐朝感化，平城京（今奈良）即仿唐長安建筑。華夏的絲織物、瓷器、文房四寶、文明文籍等洪量輸來日本。阿曼的彩帛、香藥、寶物等也輸出華夏。

在唐代中日交易史上最馳名的人物是阿曼的阿倍仲麻呂和華夏的鑒真。阿倍仲麻呂，漢名晁衡，唐玄宗時來華夏留洋，在華夏五十有年，控制過唐朝的高檔官員，工詩文，與王維、李白等是心腹，后逝于長安。鑒真僧人俗姓淳于，揚州人，曾把持揚州大明寺。唐玄宗時，應日僧之請前去阿曼教授戒條①。十有年間，五次東渡都波折了，第六次東渡方獲勝利，此時他雙目已失明。

他除在阿曼教授戒條外，還將洪量釋教典范、興辦本領、雕刻藝術(shù)以及醫(yī)藥書本等傳入阿曼，對阿曼的醫(yī)術(shù)、雕刻、美術(shù)和興辦的興盛做出了奉獻。后逝于奈良唐招提寺。

2.東南亞南亞

東南亞該國 東南亞該國在今中南半島上的，有林邑（今越南南部）、真臘（今柬埔寨）、墮和羅（今泰國南部）、驃（今緬甸南部）等國；在今馬來半島上的有盤盤、狼牙修等國，在今印度尼西亞的有室利佛逝（今蘇門答臘）、訶陵（今爪哇）等國。那些國度都曾遣使與唐通好，有船只飛翔到華夏。這邊的香料、貓眼、棉布、犀牛、大象等，都輸出華夏；華夏的絲織物、瓷器和藝術(shù)品也洪量運往那些國度。

玄奘南亞求經(jīng) 南亞的國度很多，最要害的有師子國（今斯里蘭卡）、天竺（今印度）、罽賓（今巴基斯坦北部）、尼婆羅（今尼泊爾）等，都與唐朝有財經(jīng)和文明接洽。如師子國的船常常來廣州，是其時來我國的最大的船只。天竺的水文、歷算、醫(yī)術(shù)、音樂、跳舞、梵學、制糖本領，罽賓的貓眼、名馬以及犍陀羅藝術(shù)等，接踵傳到我國。我國的絲織物、紙張、造紙術(shù)等也傳到南亞該國。

唐與天竺的文明交談主假如環(huán)繞釋教舉行的。其時華夏的很多和尚曾前去天竺求經(jīng)，個中最馳名的是玄奘。

玄奘，俗姓陳，河南緱氏（今偃師南）人。貞觀元年（627年），他為到天竺求經(jīng)，從長安動身，路過今新疆、中亞，考察了今印度、尼泊爾，巴基斯坦和孟加拉等國。他在釋教學術(shù)重心那爛陀寺（今印度伽雅城西北）等地進修梵學，變成梵學巨匠，贏得很高的聲謄。貞觀十九年（645年），他歸來長安，帶回梵文釋典第六百貨五十七部，后譯出七十五部，一千第三百貨三十五卷。他又撰《大唐西域記》一書，記錄路徑所見所聞第一百貨商店三十八國的汗青和地輿等，這是接洽中古期間中西交通和中亞、南亞以及西亞局部地域汗青、地輿的珍貴材料。

3.中亞西亞

波斯 波斯（今伊朗）是西亞的要害國度，地當綢緞之路的孔道。唐初即與波斯有使節(jié)來往。高宗時，波斯遭大食侵吞，皇子卑路斯曾來唐告急。波斯被大食消失后，波斯抵擋大食的政事權(quán)力仍連接以國度的表面遣使來唐。很多波斯販子來唐營商，不少人留居長安、揚州、廣州等地。

波斯販子把貓眼、香料、藥材等輸出華夏。華夏的絲織物、瓷器等也洪量輸往波斯。

大食 大食是阿拉伯帝國在華夏汗青上的稱呼，最昌盛時版圖超過歐、亞、非三洲。

在中亞與唐為鄰。唐高宗時，大食即遣使來唐。

爾后兩邊的財經(jīng)、文明交流利過旱路和海路興盛趕快。很多大食販子來華夏營商，長安、洛陽、揚州、廣州、泉州等地都有她們的集居地。她們運來香料、藥材、貓眼等。大食的水文、歷法、數(shù)學、醫(yī)術(shù)、興辦術(shù)等也傳入華夏。華夏的絲織物、瓷器等，洪量輸往大食。造紙術(shù)、點化術(shù)、醫(yī)術(shù)、養(yǎng)蠶和絲織本領也傳入大食，并再傳至其它地域。

八、安史之亂

1.安史之亂的因為

安史之亂爆發(fā)的重要因為是：地盤合并重要；邊防節(jié)度使權(quán)利過大，變成宏大的場合權(quán)力；中心統(tǒng)制團體日益陳舊。

地盤合并重要是和均田制的妨害出色關系的。唐初舉行均田制時，并未變換田主占領洪量地盤的情景，地盤不妨在百般表面下交易，所以只能減速而不許遏止地盤合并。厥后均田制漸漸廢壞，地盤合并日益興盛。到唐玄宗后期，地盤題目日益重要，很多遺失地盤的農(nóng)夫到處流浪，重要減少了唐朝的統(tǒng)制基矗

邊防節(jié)度使的權(quán)利伸展是和府兵制的妨害分不開的。唐初，府兵的位置高，報酬好，所以兵源寧靜。高宗此后，興辦一再，府兵邊防、出征常常過期不得替換，而其豐厚報酬多被廢除，府兵隱藏征調(diào)或流浪的很多。所以唐玄宗時廢黜了府兵制，一致舉行志愿兵制。招募而來的士卒長久屯扎邊境，與邊將聯(lián)系出色，所以極易變成邊將的個人武裝。同聲邊將的權(quán)利也在漸漸鞏固。睿宗景云元年（710年），發(fā)端在邊地設節(jié)度使。至天寶元年（742年）時，共設平盧、范陽、河東、北方、河西、隴右、北庭、安西、劍南等九節(jié)度使及嶺南經(jīng)略使。她們各領兵二、三萬至八、九萬，并由開始盡管軍事興盛到兼管行政、財務，集大權(quán)于一身，變成宏大的場合權(quán)力。

而此時唐玄宗已怠于政治，沉緬于酒色輕歌曼舞，驕奢淫逸。政治則先后委于首相李林甫、楊國忠。李林甫口是心非，勾通閹人，妒賢嫉能，他掌權(quán)十九年，政事日益暗淡。他死后，楊貴妃的族兄楊國忠為相。他營私舞弊，行賄公行，政事越發(fā)暗淡。宮廷徑直控制的暴力也大為減少，包辦府兵的彍騎不足演練，戰(zhàn)役力差，不管數(shù)目、品質(zhì)都遠遜于節(jié)度使的暴力。此時唐又與吐蕃、南詔屢次爆發(fā)搏斗。唐軍攻南詔屢敗，世界騷然，國力奢侈。

2.安史之亂的過程

安史之亂的重要領袖是安祿山和史思明。

安祿山為營州柳城（今遼寧錦州）胡人，聰慧才干，精通六種少量民族談話。青春期間，在幽州節(jié)度使張守珪部屬為初級武官，后升為高檔將軍。至天寶十載（751年）①，兼任平盧（治今遼寧朝陽）、范陽（治今北京）、河東（治今山西太原）三鎮(zhèn)節(jié)度使。他全力奉承唐玄宗，拜楊貴妃為乳母，甚得唐玄宗的斷定。他見唐朝政事陳腐，軍備隨便，即生背叛之心。史思明也是胡人，官至平盧戎馬使，與安祿山聯(lián)系出色。

天寶十四載（755年），安祿山與史思明在范陽動兵，假傳“密旨”，以討楊國忠相呼吁，出兵十五萬，號稱二十萬。唐玄宗聞變之后，慌亂派封常清去洛陽募兵防止，又派高仙芝率兵屯陜州（今河南三門峽市西）。二將都被叛軍打敗，退至潼關，為唐玄宗正法。唐玄宗又派哥舒翰領兵二十萬守潼關。天寶十五載（756年），一月，安祿山在洛陽稱孤道寡，國號大燕。六月，破潼關，進占長安。唐玄宗倉惶出逃。行至馬嵬驛（今陜西興平西），禁軍背叛，殺死楊國忠，又迫唐玄宗縊死楊貴妃。唐玄宗逃往成都。皇太子李享逃到靈武（今寧夏靈武西南），即大寶，即唐肅宗，年號至德，遙尊玄宗為太上天子。

唐肅宗登基后，依附北方節(jié)度使郭子儀和河東節(jié)度使李光弼的軍力，又召集西北各路部隊，主動籌備抨擊。南面則有張巡和許遠遵照睢陽（今河南洋商業(yè)銀行丘南），魯炅（jiǒng炯）遵照南陽，擋住叛軍南下的通道，保護了唐朝江、淮財賦的根源。叛軍四處搶劫搏斗，入長安后，也大力殺掠，關中庸各地群眾紛起抵擋，叛軍在多處戰(zhàn)役凋零。

至德二載（757年），安祿山被其子安慶緒殺死，慶緒獨立為帝。郭子儀伺機率十五萬雄師恢復長安，不久又恢復洛陽。安慶緒逃至鄴（今河南臨漳西南）。乾元二年（759年），史思明大北唐軍于鄴城外，又殺安慶緒，獨立為大燕天子，并乘勝再陷洛陽。上元二年（761年），史思明又被其子史朝義所殺。次年，唐在回紇兵的扶助下，奪回洛陽。史朝義退至河北尋短見。安史之亂至此停滯，前后共體驗八年（755—763年）。

3.安史之亂的感化

“安史之亂”是唐朝由盛而衰的變化點。從這此后，宮廷的權(quán)利日益減少，漸漸產(chǎn)生藩鎮(zhèn)分割的場合；在民族聯(lián)系上面，唐朝陽益喪失“天可汗”的上風；吐蕃、南詔等民族政柄連接侵吞唐朝；在財經(jīng)上面，黃河道域受到重要妨害，而江南的財經(jīng)未遭妨害，日益興盛，財經(jīng)勝過朔方。

九、唐后期的政局

1.藩鎮(zhèn)分割

分割場合的產(chǎn)生 安史之亂安定后，藩鎮(zhèn)權(quán)力不只沒有取消，差異卻越發(fā)興盛。唐朝綿軟完全祛除“安史”的余部，只好委派“安史”降將為節(jié)度使：李寶臣為成德節(jié)度使（治恒州，今河北正定），田承嗣為魏博節(jié)度使（治魏州，今學名），李懷仙為盧龍節(jié)度使（治幽州，今北京），史稱“河朔三鎮(zhèn)”或“河北三鎮(zhèn)”，厥后興盛變成最宏大的分割權(quán)力。安史之亂時，邊兵洪量內(nèi)調(diào)，邊防單薄，吐蕃、南詔伺機進擾。所以安史之亂安定后，唐朝又在西北，西南鞏固藩鎮(zhèn)。為了堅韌統(tǒng)制，在本地也舉行“以方鎮(zhèn)（藩鎮(zhèn)）御方鎮(zhèn)”的計劃，在關中、關東、江淮流域廣置藩鎮(zhèn)，以求彼此規(guī)范，防遏河朔，樊籬關中，勾通江淮。然而那些藩鎮(zhèn)常常不遵照于宮廷，以至自行任命和免職仕宦，自掌部隊，自專刑賞，戶口不報中心，錢糧不交宮廷。所以漸漸產(chǎn)生“世界盡裂于方鎮(zhèn)”的場合。有些節(jié)度使亦不禁中心委派，而是父死子繼，或由官兵擁立。她們之間偶爾彼此火并，偶爾共同對立宮廷，變成唐朝宏大的政事題目。

宮廷對藩鎮(zhèn)的搏斗 唐朝曾屢次對藩鎮(zhèn)舉行搏斗，個中范圍最大的是德宗和憲宗功夫的兩次搏斗。

德宗建中二年（781年），成德節(jié)度使李寶臣死，其子李惟岳乞求承襲，被德宗中斷，所以李惟岳就和魏博節(jié)度使田悅、淄青節(jié)度使李正己，山南東道節(jié)度使梁崇義共同啟發(fā)兵變。史稱“四鎮(zhèn)之亂”。德宗調(diào)兵平定，梁崇義、李惟岳先后敗死；但厥后遵照平定的盧龍節(jié)度使朱滔、淮西節(jié)度使李希烈因?qū)m廷生氣，也加入兵變，以致兵變范圍越來越大。建中四年（783年），德宗調(diào)涇原（治涇州，今甘肅涇川）兵五千人扶助被李希烈叛軍包圍的襄城。涇原兵路過長安時，因賞賜膚淺而背叛，德宗逃往奉天（今陜西乾縣）。涇原兵擁朱滔之兄朱泚（cǐ此）為領袖，稱秦帝，以兵圍擊奉天。河中節(jié)度使（治蒲州，今山西永濟縣西蒲州鎮(zhèn)）李懷光來援德宗，亦與朱泚共同背叛。德宗又逃往梁州（今陜西漢中）。后依附李晟、馬燧等將軍，恢復長安，祛除了朱泚、李懷光等叛軍。李希烈為部屬毒死，朱滔、田悅等機動廢除王號，表白按照宮廷，這場兵變才告中斷。但河朔三鎮(zhèn)和淄青鎮(zhèn)并未把任何權(quán)利交還宮廷，宮廷薄弱，只好協(xié)調(diào)。

唐憲宗登基后，因為兩稅法的長久舉行和洪量轉(zhuǎn)運江淮財賦，中心當局的資力鞏固，憲宗刻意裁抑藩鎮(zhèn)，所以再次打開了對藩鎮(zhèn)的搏斗。元和元年（806年），開始討平了西川節(jié)度副使劉辟的兵變。次年，又停滯鎮(zhèn)海節(jié)度使李琦的兵變。元和七年（812年），魏博鎮(zhèn)內(nèi)耗，繼任節(jié)度使田弘正歸附宮廷，使河北的場合爆發(fā)宏大變革，鞏固了宮廷在與藩鎮(zhèn)搏斗中的位置。元和九年，淮西節(jié)度使吳少陽死，其子吳元濟自領軍務，并派兵到處攻掠。次年，憲宗敕令征伐吳元濟。元和十一年又敕令征伐與吳元濟勾通的成德節(jié)度使王承宗。元和十二年，上將李愬在一個疾風雪的晚上，率兵奇襲蔡州（今河南汝南），生擒吳元濟，安定了淮西。成德節(jié)度使王承宗和盧龍節(jié)度使劉總也先后歸附宮廷。元和十四年（819年）。宮廷又祛除了淄青的李師道。至此，藩鎮(zhèn)姑且都按照中心的呼吁，然而藩鎮(zhèn)分割的普通并沒有被破壞。唐穆宗時，河朔三鎮(zhèn)再次兵變，又分割一方。藩鎮(zhèn)分割場合從來連接至唐朝消失。

藩鎮(zhèn)分割功夫，藩鎮(zhèn)與宮廷之間，藩鎮(zhèn)彼此之間，常常爆發(fā)搏斗，消費受到重要妨害，群眾生存艱巨。宮廷不妨遏制的土地日益減少，只能更加盤剝、鼓勵遏制區(qū)內(nèi)的群眾；藩鎮(zhèn)在其遏制區(qū)內(nèi)更是減少錢糧、兵役、徭役，濫施懲罰，對群眾舉行殘酷的軍事統(tǒng)制。那些都遏制妨害社會財經(jīng)的興盛，使階層沖突日益鋒利。

2.閹人擅權(quán)

安史之亂此后，唐朝統(tǒng)制團體里面的沖突搏斗越發(fā)攙雜劇烈。

閹人擅權(quán) 唐朝初年，閹人人頭不多，盡管宮廷里面工作，不與聞國度大事。至唐玄宗時，寵任閹人高力士，四方所上表奏，都先經(jīng)他看過，再轉(zhuǎn)呈玄宗，小事就由他處置，大事才由玄宗裁斷。玄宗還派閹人出使或監(jiān)軍，以至率兵出征。此后，閹人發(fā)端掌權(quán)。然而其時閹人的權(quán)利還比擬小，要遵照于天子。安史之亂后，閹人漸漸控制軍事和政治大權(quán)，產(chǎn)生了閹人擅權(quán)的場合。

閹人不妨擅權(quán)的重要因為是她們控制禁軍。唐肅宗時，閹人李輔國因為擁立功勛，發(fā)端控制禁軍。唐代宗功夫，閹人程元振、魚朝恩也先后控制禁軍。但此時閹人控制禁軍還未變成軌制。唐德宗時，因為朱泚、李懷光等將超過后兵變，統(tǒng)帥禁軍的朝臣白志貞低能，以致他覺得文臣武將都不勝信任，惟有閹人最為真實，所以設統(tǒng)帥禁軍的護軍中尉二人，中護軍二人，都以閹人控制。此后閹人控制禁軍變成軌制。其次是閹人辦理機密。肅宗時，就曾讓閹人李輔國傳播詔命，控制四方文奏。代宗時，又創(chuàng)造辦理機密的樞密使，規(guī)則由閹人控制。所以閹人正式參預國度政治。兩樞密使和控制禁軍的兩中尉合稱“四貴”，是最有勢力的閹人，控制了中心當局的軍事和政治大權(quán)。她們不妨任命和免職將相，場合節(jié)度使也有不少出自行賄中尉的禁軍上將，各道和出征部隊中也都有閹人監(jiān)軍。以至天子的生殺廢立，也由閹人確定。唐后期的穆宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗、昭宗，都是閹人所立；順宗、憲宗、敬宗、文宗均為閹人所害，昭宗也曾為閹人禁錮。

南衙北司之爭 閹人擅權(quán)驕氣，惹起天子和朝官們的激烈生氣，朝官和閹人之間連接爆發(fā)搏斗。首相衙門在宮廷以南，稱為“南衙”；閹人地方的內(nèi)侍省在宮廷北部，稱為“北司?！笔贩Q此搏斗為“南衙北司之爭”。個中最為劇烈的是爆發(fā)在順宗和文宗功夫的兩次搏斗。

永貞元年（805年），順宗登基，雇用王叔文、王伾、韋執(zhí)誼、劉禹錫、柳宗元、韓泰、韓曄、陳諫、凌準、程異等人，舉行政事變革，史稱“永貞變革”。

這次變革的實質(zhì)十分普遍，重要實質(zhì)有受命民間的欠稅和百般冗賦，遏止仕宦在正稅除外特殊進奉，罷去擾民的宮市，控制藩鎮(zhèn)分割權(quán)力，采用人才，安置收奪閹人兵權(quán)等。變革遭到了閹人和藩鎮(zhèn)的共同制止。在宏大的壓力下，順宗強制讓位稱太上皇，立皇太子純?yōu)榈郏磻椬冢?，變革至此波折。王叔文先是被貶，后又被殺死；王伾死于貶所，韋執(zhí)誼、劉禹錫、柳宗元、韓泰、韓曄、陳諫、凌準、程異等八人被貶為邊州司馬。這即是所謂“二無賴司馬事變”。

唐文宗登基后，對閹人的擅權(quán)特殊生氣。太和五年（831年），他以宋申錫為首相，謀誅閹人。事泄，宋申錫被閹人反誣欲立漳王李湊為帝，截止文宗相反貶逐宋申錫。太和九年（835年），文宗又雇用李訓、鄭注等，再謀妨礙閹人權(quán)力。開始運用閹人里面沖突，除掉了韋元素、王守澄等大閹人。厥后李訓又在同庚仲冬，讓左金吾衛(wèi)上將軍韓約奏稱大明宮左金吾大廳后石榴樹上夜降甘霖，欺騙仇士良等大閹人前去觀察，籌備在何處一舉祛除她們。不虞事泄，閹人派出禁軍政大學殺朝官，李訓、鄭注、韓約和首相王涯等都被殺。這次事變史稱“甘霖之變”。爾后，閹人的勢力更大，文宗直到死，都居于閹人監(jiān)督之下。

閹人權(quán)力連接百余年，直到唐末昭宗時，才被首相崔胤濫用宣武節(jié)度使朱溫的軍力祛除。

閹人擅權(quán)形成了重要的成果。在政事上面，她們分幫結(jié)派，爭權(quán)奪利，結(jié)黨營私，及至廢立天子，使政事越發(fā)暗淡凌亂。在軍事上面，各鎮(zhèn)和出征部隊中，都有閹人監(jiān)軍，妨害了部隊的一致引導，大大減少了部隊的戰(zhàn)役力，減少了宮廷對藩鎮(zhèn)兵變權(quán)力及民族抵擋權(quán)力舉行搏斗的本領。在財經(jīng)上面，閹人大力篡奪人民的地步，又經(jīng)過“宮市”，強買貨色，巧取豪奪?？傊?，閹人擅權(quán)加劇了群眾的苦楚，使唐后期的政事和社會沖突越發(fā)鋒利。

3.朋黨之爭

牛李兩黨的產(chǎn)生 在中心除閹人擅權(quán)外，再有朋黨之爭。所謂朋黨之爭是指朝官們拉幫結(jié)派，彼此搏斗。個中最劇烈，感化最大的是“牛李黨派爭斗”。牛黨是以牛僧孺、李宗閔和楊嗣復為領袖的政事團體，李黨是以李德裕和鄭覃為領袖的政事團體。牛李兩黨主假如由各別的仕進道路產(chǎn)生的。牛黨是經(jīng)過進士科加入宦途的權(quán)要團體。牛僧孺、李宗閔、楊嗣復三人都是進士出生，看法采用官員應經(jīng)過科舉考查，開始應看文華，李黨是經(jīng)過門蔭加入宦途的權(quán)要團體，李德裕、鄭覃都出生于關東士族，都是首相之子，看法按家世采用仕宦，關心經(jīng)學。兩黨彼此忽視，彼此隔閡，舉行著劇烈的派別之爭。

牛李黨派爭斗 牛李黨派爭斗總的來看是統(tǒng)制階層里面爭權(quán)奪利的搏斗，但個中也生存著少許利害題目。比擬要害的有兩個：一是怎樣周旋科舉取士。李黨看法廢進士科，按家世取士。牛黨則扶助科舉軌制，阻礙按家世取士。在這個題目上，牛黨勝似李黨，由于科舉是經(jīng)過考查采用人才，固然也有弊端，但總比按家世取士要有理超過。二是怎樣周旋藩鎮(zhèn)分割。李黨關心一致，看法以暴力征伐藩鎮(zhèn)的兵變。而牛黨多看法對藩鎮(zhèn)協(xié)調(diào)慫恿，只求安然無恙，不求一致。在這個題目上，李黨勝似牛黨。由于藩鎮(zhèn)分割對國度一致，社會寧靖，群眾的消費、生存等，都有極大的妨害。

牛李黨派爭斗從憲宗功夫發(fā)端，從來連接到宣宗功夫，前后搏斗數(shù)十年。搏斗最劇烈的功夫是在文宗功夫，其時兩黨權(quán)力勢均力敵，每逢共商國是，老是辯論不斷。文宗對此也愛莫能助。武宗時，李黨得寵，牛黨的領袖被貶逐到嶺南。宣宗時，牛黨從新得寵，李德裕被貶逐，死于崖州（今海南省瓊山）。至此牛李黨派爭斗才基礎中斷。

閹人擅權(quán)、藩鎮(zhèn)分割、朋黨之爭是唐后期政事的三個特性。三者互訂交織，使政事日益暗淡，階層沖突加重，唐朝漸漸走向衰敗。

十、唐后期社會財經(jīng)的變革

唐后期，社會財經(jīng)爆發(fā)了宏大變革。自北魏此后舉行了近三世紀的均田制被完全妨害了，田主田莊趕快興盛起來。創(chuàng)造在均田制普通上按丁征收錢糧的租庸調(diào)法也隨之廢壞，展示了按財富收稅的兩稅法。那些變革都是華夏封建財經(jīng)和錢糧軌制興盛到了一個新階段的標記。同聲，南邊財經(jīng)興盛較快，漸漸勝過朔方。

1.田主財經(jīng)的興盛

均田制的分割 唐朝初年舉行均田制時，雖有“田里不鬻”的規(guī)則，然而也規(guī)則在某些情景下不妨交易。以是其時就生存著地盤合并的情景，然而還不太重要。武則天至玄宗時，地盤合并日益重要，均田制受到極大妨害。至兩稅法舉行，頒布均田制完全分割，此后，地盤合并就不復受任何控制，洪量的地步越發(fā)趕快地向田主手中會合。

田主田莊的興盛 跟著地盤合并的興盛，很多半自耕農(nóng)艱難崩潰，變成田主的田戶，田主由此而控制了洪量的地盤和人丁。她們把一片片貫串的地盤構(gòu)成田莊，舉行消費和盤剝。田莊又名莊宅、莊田、莊園、故鄉(xiāng)、田業(yè)、別業(yè)、山莊等。唐前期即生存田莊，安史之亂后，田莊在各地一致興盛起來，并且變成地盤占領的重要情勢。唐后期的田莊大概可分為天子獨占的皇莊、當局一切的官莊、權(quán)要萬戶侯的田莊、普遍田主的田莊、廟宇的田莊等，個中普遍是權(quán)要萬戶侯和普遍田主的田莊。田莊的籌備多采用租佃情勢，即把地盤出租汽車給田戶，收取什物地租。田戶被稱為存戶、莊戶、莊客等。她們受著深沉的制止和盤剝。

2.財賦軌制的變革

財務緊急 地盤合并的興盛和均田制的妨害，使越來越多的農(nóng)夫喪失地盤，四處流浪，洪量的農(nóng)夫擺脫戶口，變成田主私人的佃戶。安史之亂此后，這一情景越發(fā)重要。據(jù)統(tǒng)計，肅宗上元元年（760年），國度遏制的人丁惟有一千第六百貨九十九萬零第三百貨八十六，個中征稅人丁惟有二百三十七萬零七百九十九，與天寶十四載（755年）比擬，國度遏制的人丁縮小了三千五百九十三萬八千七百三十三，征稅人丁縮小了五百二十一萬零四百三十二。這種情景使封建國度的收入銳減，形成了重要的財務緊急。

為領會決這個題目，唐朝當局采用了百般辦法。一是整理均田制，把災民、存戶從新安排在國度的均田地盤上。但因為地盤合并趕快興盛，回復均田制的全力波折了，經(jīng)過整理均田制來處置財務緊急的辦法功效甚微。二是征收百般橫征暴斂，如酒稅、青苗錢、間架稅、除陌錢、茶稅、借商、白著等，夸大錢糧盤剝范疇，這激發(fā)了群眾的激烈抵擋。八世紀中后期至九世紀初，從長安、洛陽鄰近到江淮地域，四處都暴發(fā)過農(nóng)夫反抗。那些反抗雖先后被彈壓下來，但社會緊急卻日趨重要，唐朝的財務已面對解體。

劉晏理財 唐朝當局為領會決財務艱巨，確定舉行以財務和錢糧軌制為主的變革。乾元元年（758年），第六琦倡導舉行榷鹽法。即國度在產(chǎn)鹽區(qū)設鹽院，住戶凡以產(chǎn)鹽為業(yè)者，免其雜徭，從屬于鹽鐵使，所產(chǎn)鹽由國度統(tǒng)購專賣。群眾私煮鹽者論罪。鹽價由每斗十文普及到第一百貨商店一十文，國度獲利很多，發(fā)端革新了國度的財務情景。上元元年（760年），劉晏任度支、鑄錢、鹽鐵等使，后又兼任轉(zhuǎn)運常同等使，進一步整理財務。他采用的重要辦法有三：

（一）進一步變革鹽法——撤消非產(chǎn)鹽區(qū)的鹽官，只在產(chǎn)鹽區(qū)設鹽官，統(tǒng)購亭戶（產(chǎn)鹽戶）消費的鹽，漲價轉(zhuǎn)賣給販子，任其運到各地出賣。厥后又廢除州縣加收的榷鹽錢，遏止征收經(jīng)過稅，以維持鹽價穩(wěn)固，便于轉(zhuǎn)運。如許，到代宗大歷暮年，鹽稅收入從首創(chuàng)時的六十萬貫減少到第六百貨余萬貫，占財務收入的一半。

（二）整理漕運——為了由江淮向關中漕運食糧，他疏通了運河，創(chuàng)造了堅忍的漕船，并以鹽稅雇傭水手，不復在沿河州縣征發(fā)丁役。其余，還連接運用卓有成效的分段轉(zhuǎn)輸法。經(jīng)此整理后，不只貶低了漕運的運腳，縮小了耗費，普及了功效，并且還受命了沿河群眾挽船的勞累苦工。

（三）舉行常平法——在各道設巡院，以勤廉熟習者為知院官，讓其隨時上報本地時值的漲落，當局遇貴則賣，遇賤則買；同聲還讓其每旬每月上報全州縣的雨雪豐歉情景，在豐登地域，以高于時值的價錢拉攏食糧；在豐收地域，以低于時值的價錢出售食糧。如許就使當局能準時安排時值，寧靜商場，當局也贏得了大利。

其余，劉晏還提早籌備各地的蠲（juān捐）免、救濟事件，縮小了流浪局面。

兩稅法 唐朝當局舉行的一系列理財辦法，固然在確定功夫緩和了財務艱巨，但并未能從基礎上取消錢糧征收中的凌亂局面和從基礎上處置財務艱巨。因之德宗建中元年（780年），首相楊炎倡導厲行“兩稅法”。兩稅法是以原有的地方稅務和戶稅為主，一致各項稅收而擬訂的新稅法。因為分夏、秋兩季征收，以是稱為“兩稅法”。兩稅法是對其時賦役軌制較所有的變革。

兩稅法的重要實質(zhì)是：一、廢除租庸調(diào)及十足雜徭、冗賦，但保持丁額。二、不分主戶（本地土著戶）、存戶（外路戶），一致以其時寓居地為準登入戶口，繳納錢糧。三、不復接丁納稅，改為按財產(chǎn)和田畝納稅。按照財產(chǎn)定出戶等，按戶等征收戶稅，定稅計錢，折錢納物，即以錢計劃稅額，折合成什物繳納；按照田畝數(shù)目征收地方稅務，地方稅務以大歷十四年（779年）的墾田數(shù)字為準，繳納谷物。四、沒有恒定居所的行商也要征稅。稅額初為其收入的三格外之一，后改為格外之一。五、年年分夏、秋兩次征收，夏稅要在六月交完，秋稅要在仲冬交完。六、“量出制入”。中心按照財務開銷的須要先做估算，定出總稅額，調(diào)配到各地征收，世界沒有一致的稅收的比率。

兩稅法是一種比擬符合其時情景及汗青興盛趨向的軌制。它與其時地盤莫大會合，大普遍農(nóng)夫遺失地盤，變成田戶以及商品財經(jīng)連接興盛的情景相符合。兩稅法由重要按丁口納稅轉(zhuǎn)向重要按地盤和財產(chǎn)納稅，這是華夏封建財經(jīng)的新興盛在錢糧軌制上的反應，是封建稅收制度的一個要害變革，是稅收制度的第一次全國代表大會超過。

兩稅法的超過意旨：一、本法把租庸融合百般雜徭，冗賦兼并，創(chuàng)造了一致的稅收制度，在確定功夫內(nèi)，既保護了國度的財務收入，也使群眾的承擔有所減少。二、此規(guī)則定權(quán)要、萬戶侯、存戶、大概居的販子都要征稅，這就夸大了稅源。又此規(guī)則定按地盤財產(chǎn)的幾何納稅，比租庸調(diào)盡管住戶有幾何地盤財產(chǎn)，一致按丁納稅有理。如許的少許做法，在確定水平上變換了錢糧會合在艱難農(nóng)夫身上的不對理情景。三、本法對于定稅計錢、折錢征稅的規(guī)則，在確定水平上無助于于商品財經(jīng)的興盛。四、創(chuàng)造了一致的稅收制度，在確定功夫內(nèi)保護了國度的財務收入，也使群眾的承擔有所減少。

然而兩稅法也有很多弊玻舉行兩稅法后，地盤合并因為不復受任何控制而興盛得更加重要。兩稅規(guī)則定量出制入，以致稅額連接減少，并且厥后兩稅除外又減少了很多橫征暴斂。兩稅規(guī)則定戶稅錢要折合成布帛繳納。后因由于錢幣不及，展示了“錢重物輕”的局面，即錢幣升值，時值下降。剛舉行兩稅法時，一匹絹值三千二、第三百貨文，到貞元十年（紀元794年）前后，僅值一千五、第六百貨文。即使從來繳納一匹絹，此時就要繳納兩匹，以致征稅者的本質(zhì)承擔減少。

3.南邊財經(jīng)的興盛

安史之亂使朔方財經(jīng)遭到重要妨害。厥后朔方又有藩鎮(zhèn)的分割群雄逐鹿，以是朔方的社會財經(jīng)屢遭妨害，回復、興盛慢慢。南邊沒有遭到那些妨害，社會比擬寧靖。朔方群眾為了隱藏戰(zhàn)亂，洪量南遷，使南邊不只減少了處事人員，還贏得了進步的消費體味和本領。以是唐朝后期，南邊的財經(jīng)興盛趕快、漸漸勝過了朔方。

農(nóng)業(yè) 唐后期，南邊農(nóng)業(yè)的興盛與水力工程的興建有出色聯(lián)系。唐前期興修的水力工程是南邊少，朔方多。唐后期興修的水力工程則是南邊多，朔方少。南邊建筑的水力工程不只數(shù)目多，有些水力工程的范圍也很大，如練塘、孟瀆、仲夏堰等都能澆灌不計其數(shù)頃及至幾個縣。唐后期，南邊備地開拓了很多坡地、渚田、山田，這使水域、山國的地盤也獲得運用。

水力的興建和地盤的墾辟，使江南的食糧消費大為減少，居于世界首位。

手產(chǎn)業(yè) 唐后期，南邊手產(chǎn)業(yè)有很大興盛，個中比擬超過的是紡織業(yè)、造船業(yè)、造紙業(yè)和制茶業(yè)。

唐后期，南邊絲織業(yè)有較大興盛，在數(shù)目和品質(zhì)兩上面都勝過朔方。如越州（今浙江紹興）的繚綾，宣州（今安徽宣城）的紅線毯，荊州（今湖北江陵）的貢綾，益州（今四川成都）的蜀錦等都很馳名，棉紡織業(yè)也有確定的興盛。如嶺南，棉紡織業(yè)就比擬一致。

唐后期，南邊的造船業(yè)很昌盛。官廳籌備的造船業(yè)范圍很大。劉晏曾在揚子縣（今江蘇揚州）造船二千余艘。民間造的大船也很多，馳名的俞大娘航船，載重上萬石。從事海內(nèi)交易的漁船，大者長達二十余丈，載客六、七百人。在荊南一帶，還展示了用腳踏動兩輪進步的汽船。

唐后期的造紙業(yè)比唐前期更為昌盛，要害產(chǎn)地多在南邊。益州的麻紙、浙東的藤紙、韶州的竹箋、宣州的宜紙、揚州的六合箋、臨川的滑薄紙等都是馳名產(chǎn)物。

制茶業(yè)在唐后期有很大興盛。茶樹的培植普遍南邊各地，制茶業(yè)具備十分范圍。如歙州祁門縣有格外之七、八的人以種茶、制茶為業(yè)。唐德宗時，發(fā)端收茶稅，厥后茶稅變成當局的要害稅收。憲宗時，僅浮梁一縣年年的茶稅就有十五萬余貫。在制茶業(yè)連接興盛的情景下，唐人陸羽寫了《茶經(jīng)》一書，記敘了茶的性狀、品德、產(chǎn)地、采摘制作飲用本領及東西等，這是我國也是寰球上第一部論茶撰著。

貿(mào)易和草市 唐后期的貿(mào)易有很大興盛，南邊貿(mào)易的興盛尤為明顯。長江流域的都會比往日更多，更昌盛。揚州是漕米、池鹽、茶葉等的集散地；很多大食、波斯等國的官商在此籌備貓眼等侈靡品，貿(mào)易格外昌盛。益州（今四川成都）是西南的政事、財經(jīng)重心，西南消費的絲織物、食鹽、紙張、瓷器等，多由此運輸和銷署邊疆，貿(mào)易也很昌盛。以是其時諺稱“揚一益二”。即揚州居世界第一，益州居第二。洪州（今江西南昌）、鄂州（今湖北武漢）都是長江流域昌盛的都會。蘇州、杭州是新興的貿(mào)易都會。在沿海，除廣州外，泉州和明州也發(fā)端變成要害的對外交易都會。

因為都會和貿(mào)易的興盛，從來住房區(qū)“坊”和貿(mào)易區(qū)“市”被莊重劃分的舊軌制，在揚州等少許都會發(fā)端沖破，貿(mào)易震動不復控制于市。在揚州等大都會中展示了夜市，沖破了日落閉市的舊制。在少許大都會中還展示了柜坊和飛錢。柜坊籌備錢物存付，代人保存錢物，向存錢物者收取確定的柜租、憑書帖或信物付出錢物。這種書帖一致于后代的空頭支票。飛錢又稱便換。販子在長安把錢交給某道進奏院（駐京處事處）或某軍、某使、某富家，而后帶著本家兒付給的文券，到手段地憑文券取錢。這種文券一致于后代的外匯券。柜坊和飛錢都是貿(mào)易興盛、買賣一再，交易額宏大的產(chǎn)品。此制爆發(fā)后，縮小了付出貨幣的煩惱，制止了帶領重金走遠道的傷害，利于于商品財經(jīng)的興盛。

因為貿(mào)易的興盛，唐后期在全州縣一致樹立處置貿(mào)易震動的市令。在鄉(xiāng)村的交通樞紐上展示了更多的草市、墟市，那些市按期買賣，買賣后即散去。個中有些草市、墟布交易興盛，遷來假寓從事買賣或營生活的漸多，就興盛變成市鎮(zhèn)。

十一、唐末農(nóng)夫搏斗

1.反抗后臺

地盤合并 唐朝后期，地盤合并日益重要，至唐朝暮年，已展示“富者有連阡之田，貧者無家徒四壁”的場合①。田主權(quán)要的巨細莊田遍及各地，大者有田上萬頃，而洪量農(nóng)夫卻喪失地盤。地盤合并是其時階層沖突鋒利化的基礎因為。

錢糧繁苛 唐后期，因為對藩鎮(zhèn)和邊境各族戰(zhàn)費的開銷，權(quán)要組織伸展以及統(tǒng)制團體生存侈靡等因為，當局的財務開銷日增，連接加劇錢糧。初行兩稅法時，規(guī)則定稅計錢，折錢納物；但因為銅錢的流利額不許滿意社會須要，以致錢價連接飛騰，時值連接下降，縱然稅額靜止，征稅者的本質(zhì)承擔也在減少。場合官更是大肆減少稅額。在連接普及的兩稅除外，當局還巧立花樣，苛捐雜稅，收取鎊種冗賦，如漆、竹、木、金、銀、菜蔬、生果、柴炭、糧食、布絹、家畜等都要收稅，簡直是無物不稅。其余，還經(jīng)過鹽、茶、酒的專賣來剝削群眾。個中對群眾妨害最大的是榷鹽。開元十年（722年），唐朝當局發(fā)端征收鹽稅。其時的鹽價是每斗十文。乾元元年（758年），舉行榷鹽策略，鹽價猛增到每斗第一百貨商店一十文。至德宗時（780—805年），又增到每斗第三百貨七十文。及至民間有效數(shù)斗谷子換一升鹽的情景。官鹽價過高，群眾或強制淡食，或買價格較低的私鹽。當局為把持鹽利，嚴禁出賣私鹽，以致沖突越發(fā)激化。

唐朝當局還經(jīng)過“和糴”、“和市”等，以低于商場的價錢強買群眾的食糧、布帛，偶爾以至不給錢。懿宗此后，當局的財務緊急重要，常常向農(nóng)夫預征兩三年的錢糧，使農(nóng)夫的承擔越發(fā)深沉。

有些田主把她們的錢糧以百般辦法遷移到農(nóng)夫頭上，以至合并了農(nóng)夫地盤，仍要農(nóng)夫繳納錢糧。崩潰流浪戶的錢糧也被官廳強加到未逃戶身上，這就使未逃戶也走上崩潰流浪之路，階層沖突日益激化。

統(tǒng)制團體陳舊貪殘 唐末的天子都是愚昧之輩，生存上極其侈靡，盡管游樂奢侈，及至府庫單薄，政事暗淡。權(quán)要們腐敗行賄蔚然成風，懿宗時的首相路巖生存豪奢，專權(quán)受賄，僅他的心腹邊咸的財產(chǎn)便可供兩年軍餉。咸通十年（869年），陜州大旱，有人民告災，查看使崔蕘（rao饒）竟指天井中樹說：“此尚有葉，何旱之有？”①并痛打告災者。

唐末，翰林學土劉允章曾向天子上書，指出其時公有九破，民有八苦。九破是長年聚兵，蠻夷熾興，權(quán)豪奢僭，上將不朝，廣造梵宇，行賄公行，長吏殘酷，賦役不等，食祿人多而輸稅人少；八苦是仕宦刻薄，私債征奪，錢糧稠密，所由乞斂，替逃入差科，委屈不得申理，凍無衣、饑無食，病不得醫(yī)，死不得葬。這說領會唐朝至此時，已緊急四伏，再也不許連接統(tǒng)制下來了。

農(nóng)夫反抗連接暴發(fā) 大中十三年（859年）十仲春，浙東農(nóng)夫在裘甫的引導下啟發(fā)反抗，并很快搶占象山、剡縣（今浙江嵊縣）等地，部隊興盛到三萬余人，又連下上虞、余姚等縣。次年七月波折，裘甫被殺。咸通九年（868年），屯扎桂林的徐州、泗州戍卒八百人又啟發(fā)叛亂，擁立糧料判官龐勛為領袖，結(jié)隊北歸。至徐州時，已興盛至十萬人。占領今山東南部、安徽和江蘇北部廣地面區(qū)，屢敗唐軍。至次年暮秋，龐勛戰(zhàn)死，余部敗逃，后多介入黃巢軍中。

2.黃巢引導的農(nóng)夫搏斗

黃巢、冤句（今山東荷澤西南）人，曾以販賣走私物品鹽為業(yè)。乾符元年（874年），王仙芝等統(tǒng)率農(nóng)夫數(shù)千人在長垣（今屬河南）反抗，黃巢于次年反抗相應。后與王仙芝會師，部隊興盛到數(shù)萬人。

南征北戰(zhàn)南北 王仙芝、黃巢都是出賣私鹽出生，熟習各地情景和交通道路，具備和官兵們搏斗的體味。她們引導反抗軍采用了避實擊虛、震動興辦的計劃。乾符三年（876年），霸占汝州，掩蓋鄭州，洛陽為之大震。厥后，在湖北時，王仙芝遲疑，欲接收唐朝的招降，受到黃巢等人的頑強阻礙，未成究竟。然而反抗軍也發(fā)端分割為兩支，一支由黃巢統(tǒng)率，北上南征北戰(zhàn)至今山東南部、河南東部、安徽北部一帶；一支由王仙芝統(tǒng)率，連接在今湖北和河南南部戰(zhàn)役。乾符五年（878年）仲春，王仙芝在湖北黃梅季戰(zhàn)死，其士卒的一部由尚讓統(tǒng)率北上，并入黃巢部；另一部南下湖南、江西、安徽、浙江一帶。

黃巢自封“沖天中國太平洋保險公司均平上將軍”，有部眾十余萬人。由河南率軍南下，加入湖北，再渡長江，加入江西、安徽、浙江、福建，并霸占福州。乾符六年（879年）暮秋，搶占廣州，部眾號稱百萬。黃巢向世界頒布檄書，頒布將北上。指責宮廷閹人擅權(quán)，仕宦貪暴，法紀破壞，用人惟親。頒布“禁刺史殖財富，縣令犯贓者族?！雹冱S巢又分兵西取別州（今廣西桂林），遏制了嶺南的大局部地域。

反抗軍在廣州中斷了一段功夫，因為不平南邊水土，軍中疾疫時髦。小陽春，黃巢統(tǒng)率反抗軍北上，自桂州乘大木排，沿湘江北上，霸占潭州（今湖南長沙），祛除唐軍十萬。后又霸占江陵，南征北戰(zhàn)于湖北、江西、安徽、浙江一帶。

廣明元年（880年）仲夏，反抗軍消逝唐招討都統(tǒng)高駢的精銳隊伍，殺其驍將張璘。七月，由采石飛過長江，加入河南。仲冬，反抗軍六十萬向洛陽進軍。黃巢以“天補上將軍”的表面向唐朝藩鎮(zhèn)頒布布告說：“各宜守壘，勿犯吾鋒，吾將入東都，即至京邑，自欲問罪，無預大眾?！雹谶@個布告把搏斗矛頭會合于唐最高統(tǒng)制者，分裂了仇敵的堡壘，縮小了進軍的阻礙。反抗軍不戰(zhàn)而克洛陽。十仲春，霸占潼關。唐僖宗倉惶出逃成都。黃巢統(tǒng)率反抗軍加入長安，人民夾道聚觀，反抗軍上將尚讓向住戶宣慰說：“黃王動兵，本為人民，非如李氏不愛汝曹。汝曹但安居無恐”。③

創(chuàng)造大齊政柄 黃巢在長安稱孤道寡，國號“大齊”，年號“金統(tǒng)”，創(chuàng)造農(nóng)夫革新政柄。以尚讓、趙璋、崔璆等為首相；并頒布唐朝官員三品之上者停職，四品以次者蟬聯(lián)。還吩咐宋祖室、貴爵、官員一致向農(nóng)夫政柄投案。

黃巢敗死 黃巢反抗軍犯了流寇主義缺點，只知交戰(zhàn)，不關心政柄樹立。反抗軍加入長安后，沒有乘勝窮追猛打逃往成都的唐宮廷，也沒有去祛除關中地域的藩鎮(zhèn)權(quán)力和中心禁軍殘余部隊，以致假降服的鳳翔隴右節(jié)度使鄭畋得以聚集力氣與反抗軍對立；使唐宮廷亦獲得喘氣之機，運用南邊財產(chǎn)，從新會合力氣，向反抗軍抨擊。

中庸元年（881年）季春，唐朝以鄭畋為“都城四周諸軍行營都統(tǒng)”，率軍抨擊反抗軍。四月份，唐軍掩蓋長安。次年暮秋，反抗軍駐同州的將軍朱溫背叛降唐。唐朝任其為河中國銀行營招討副使，賜名全忠。反抗軍情況越發(fā)艱巨。中庸三年（金統(tǒng)四年， 883年），唐朝引沙陀萬戶侯李克用前來抨擊反抗軍。反抗軍退出長安，轉(zhuǎn)向河南。又遭朱全忠（溫）和李克用等部的窮追猛打。尚讓背叛降唐。黃巢率千余人退至泰山，為唐軍所追及，黃巢在狼虎谷（今山東萊蕪西南）尋短見。大張旗鼓的農(nóng)夫反抗至此波折。

農(nóng)夫搏斗的汗青意旨 黃巢大反抗固然波折了，但卻具備宏大的汗青意旨。

（一）這次大反抗歷時十年，反抗軍南征北戰(zhàn)于黃河、長江、珠江三大流域，縱橫今十二個省區(qū)，路途數(shù)萬里。這是我國農(nóng)夫搏斗史上罕見的，在寰球農(nóng)夫搏斗史上亦屬常見。表現(xiàn)了中華民族的光彩革新保守。

（二）反抗軍給陳舊的唐王朝以至命妨礙。反抗軍雖而后來波折了，但唐朝的統(tǒng)制已爾虞我詐，名不副實。

（三）反抗軍在廣地面區(qū)深沉妨礙了田主階層，更加是給士族田主以至命妨礙。此后此后，自漢魏此后曾盛極偶爾的門閥士族階級基礎上被祛除，宏大農(nóng)夫的社會位置有所革新，很多跟班被翻身為百姓。階層聯(lián)系有較大變革，地盤莫大會合的情景也有所緩和。

（四）這次反抗還展現(xiàn)出了農(nóng)夫的“平衡”思維和訴求。反抗軍領袖在稱呼上加以“平衡”、“均平”等字樣，固然還不是精確的反抗大綱、標語，但確定是反抗農(nóng)夫的重要政事、財經(jīng)訴求的反應。如許的訴求的提出，在其時，對于農(nóng)夫反抗很有呼吁、啟發(fā)效率；對于后輩的農(nóng)夫反抗也有很大的感化。

3.唐朝消失

黃巢大反抗后，唐朝的統(tǒng)制已薄弱不勝，場合上的藩鎮(zhèn)權(quán)力又有所興盛，王族日卑，呼吁不放洋門。各地節(jié)度使及少許刺史紛繁割讓割據(jù)，彼此攻戰(zhàn)。在過程合并之后，產(chǎn)生了宣武節(jié)度使朱全忠（據(jù)今河南）、河東節(jié)度使李克用（據(jù)今山西）、鳳翔節(jié)度使李茂貞（據(jù)今陜西鳳翔）、盧龍節(jié)度使劉仁恭（據(jù)今河北北部）、鎮(zhèn)海節(jié)度使錢镠（據(jù)今浙江）、淮南節(jié)度副公使楊行密（據(jù)今江蘇揚州一帶）、西川節(jié)度使王建（據(jù)今四川成都一帶）等幾個宏大權(quán)力。個中又以朱全忠和李克用的權(quán)力最宏大。朱全忠、李茂貞、李克用等都計劃遏制宮廷，以呼吁世界。此時宮廷里的閹人、朝官之爭仍在連接，她們都辨別勾通藩鎮(zhèn)動作外助。天復元年（901年），朝官與閹人的沖突鋒利化，首相崔胤勾通朱全忠進軍長安，閹人韓全誨威脅唐昭宗逃往鳳翔，附麗于李茂貞。朱全忠率軍攻鳳翔，李茂貞屢敗。天復三年，李茂貞與朱全忠妥協(xié)，殺韓全誨等人，并將昭宗交給朱全忠。昭宗回長安后，朱全忠殺閹人數(shù)百人，閹人長久擅權(quán)的場合至此中斷。

天祐元年（904年）初，朱全忠派其部屬殺死首相崔胤等人，又要挾昭宗遷都洛陽。昔日仲秋殺死昭宗，立昭宗季子十三歲的李柷（chu處）為帝，是為哀帝。天祐四年（907年），朱全忠廢哀帝，改國號梁，史稱“橫梁”；獨立為帝，即梁太祖；年號“開平”，定都汴（今河南開大學封）。唐開國二百八十九年（618—907年），至此消失。

要害動詞：

李淵* 李世民* 魏征房玄齡* 武則天褚遂良徐敬業(yè)

* 李隆基* 松贊干布* 文成郡主楊貴妃安祿山史思明郭

子儀* 劉晏黃巢* 玄奘* 阿倍仲麻呂* 鑒真* 中書省

* 門下省* 尚書省* 《唐律疏議》吐谷渾突厥* 回紇*吐

蕃* 唐蕃會盟碑

參考書：

1.翦伯贊主編：《華夏史大綱》上冊第六章第二、三、四、五節(jié)。

2.張傳璽、張仁忠合寫：《華夏傳統(tǒng)史引導講座》第十六講《唐朝》。

3.翦伯贊、鄭天挺主編：《華夏通史參考材料》第四冊三、四、五（一）、（二）。（選讀）

4.《舊唐書》卷二、三《太宗紀》，《新唐書》卷二二五下《黃巢傳》。

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① 《唐律疏議》卷一六“揀點警衛(wèi)征人”條。

① 引自《荀子·王制》。

② 《貞觀政要》卷一《論君道》。

① 《資治通鑒》卷一九二《唐紀》八，太宗貞觀二年。

② 《舊唐書》卷七一《魏征傳》。

③ 《貞觀政要》卷八《辯興亡》。

① 《資治通鑒》卷一九八《唐紀》十四，太宗貞觀二十一年。

① 徐敬業(yè)：李勣之孫。李勣原姓徐氏，唐高祖時賜姓李。徐敬業(yè)坐事左遷柳州司馬，其弟周至令敬猷亦左遷，給事中唐之奇貶授括蒼令，長安主簿駱賓王貶授臨海丞，詹事司直杜求仁遷黝縣丞，俱在揚州。

① 之上引自《資治通鑒》卷二○三《唐紀》十九，則天后光宅元年。

② 《舊唐書》卷六《則天王后》“史臣曰”。

① 因謚號為“至道大圣大明孝天子”，故稱。

① 《朝野僉載》卷三。

① 薛延陀：鐵勒（敕勒）的一部，唐太宗時一致于唐，設六都督府七州，唐以其民族領袖為都督、刺史。

① 黠戛斯：《魏略》作堅昆，《元史》作吉祥吉斯。唐設堅昆都督府，以其民族領袖為都督。

② 安西四鎮(zhèn)所指因時而異，時有碎葉鎮(zhèn)；時又以焉耆鎮(zhèn)代之。

① 即今中亞楚河。

① 《舊唐書》卷一九六上《吐蕃傳》（上）。

② 此碑又稱“長慶會盟碑”或“甥舅和盟碑”。

① 一說共十八次。

① 戒條：釋教徒所按照的規(guī)則。

① 天寶三年一月，改年為載，至德三載（758年）仲春，復以載為年。

① 《舊唐書》卷一九上《懿宗紀》。

① 《舊唐書》卷逐一七《崔寧傳》附《崔蕘傳》。

① 《新唐書》卷二二五下《黃巢傳》。

② ③《資治通鑒》卷二五四《唐記》七十，僖宗廣明元年。

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