即日，人們看大哥大和電腦的功夫越來(lái)越長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)大哥大和電腦屏幕，不妨看到很多紙質(zhì)典籍以及報(bào)章雜志期刊上刊登的實(shí)質(zhì)。觀賞紙質(zhì)書(shū)的功夫，仍舊局部地被觀賞電子書(shū)的功夫占用了。跟著電子本領(lǐng)和數(shù)字傳輸本領(lǐng)的興盛，未來(lái)會(huì)不會(huì)有一天，紙質(zhì)書(shū)實(shí)足被電子書(shū)所代替，從人們的視線中消逝呢？

從本領(lǐng)觀點(diǎn)講，這實(shí)足大概。此刻，電子本領(lǐng)仍舊實(shí)足不妨把一切紙質(zhì)典籍的實(shí)質(zhì)數(shù)字化，形成電子典籍。生人電子本領(lǐng)興盛的速率快到?jīng)]轍設(shè)想。只是20年前，誰(shuí)會(huì)猜測(cè)其時(shí)1萬(wàn)元一臺(tái)的家用水腦，功效還不此刻天價(jià)格不及千元的智高手機(jī)宏大？未復(fù)電子本領(lǐng)連接超過(guò)，不妨為人們供給的觀賞效勞辦法越來(lái)越進(jìn)步。說(shuō)大概哪一天，觀賞電子書(shū)從各上面都比觀賞紙質(zhì)書(shū)更能滿意讀者群須要。到其時(shí)，紙質(zhì)書(shū)很大概就會(huì)退出汗青戲臺(tái)了。

從讀者群觀點(diǎn)看，如許說(shuō)大概過(guò)于大略了。人們觀賞典籍不妨分為三種典型。一種是欣賞，一種是感知，一種是創(chuàng)作。

欣賞型觀賞，即不求甚解，大概領(lǐng)會(huì)書(shū)中實(shí)質(zhì)。

感知型觀賞，即體驗(yàn)書(shū)中的思維情緒，弄懂書(shū)中的常識(shí)本領(lǐng)。

創(chuàng)作型觀賞，是對(duì)書(shū)中實(shí)質(zhì)舉行深刻推敲，并把推敲截止應(yīng)用到處置讀者群遇到題目的進(jìn)程中，創(chuàng)作新常識(shí)，產(chǎn)生新思維，激勵(lì)新情緒。

欣賞性觀賞在大哥大或電腦長(zhǎng)進(jìn)行沒(méi)有題目。大約看看，領(lǐng)會(huì)一下重要實(shí)質(zhì)，事后不須要反復(fù)翻看。

感知型觀賞在大哥大或電腦長(zhǎng)進(jìn)行會(huì)有不簡(jiǎn)單之處。比方對(duì)要害實(shí)質(zhì)標(biāo)明標(biāo)記，在冊(cè)頁(yè)空缺處記載筆墨，在紙質(zhì)書(shū)上會(huì)比擬簡(jiǎn)單。電子書(shū)偶爾也不妨標(biāo)明標(biāo)記筆墨，然而比起在紙質(zhì)書(shū)上操縱略顯未便。

創(chuàng)作型觀賞在大哥大或電腦長(zhǎng)進(jìn)行不簡(jiǎn)單之處更多。這種觀賞須要在各別頁(yè)碼、各別段落、各別字符間重復(fù)比較，偶爾須要同聲翻開(kāi)多本典籍，舉行各別實(shí)質(zhì)的比擬推敲、推導(dǎo)演算。這種重復(fù)在各別典籍、各別頁(yè)碼間翻閱搜索、標(biāo)志演算的進(jìn)程，在紙質(zhì)書(shū)長(zhǎng)進(jìn)行較為便當(dāng)，在電子書(shū)長(zhǎng)進(jìn)行就不那么簡(jiǎn)單了。

以是，從即日電子本領(lǐng)的興盛程度來(lái)看，電子典籍不妨局部地代替紙質(zhì)典籍的功效，滿意局部讀者群的觀賞須要，但不大概實(shí)足代替紙質(zhì)典籍。簡(jiǎn)言之，電子典籍符合泛讀，紙質(zhì)典籍符合細(xì)讀。將來(lái)能否大概實(shí)足代替，不只要看電子本領(lǐng)興盛程度，還要看人們觀賞典籍的手段和本領(lǐng)。

在不妨預(yù)示的未來(lái)，紙質(zhì)典籍仍舊沒(méi)轍被實(shí)足代替。觀賞紙質(zhì)典籍，仍舊是深刻進(jìn)修書(shū)中常識(shí)、提防領(lǐng)會(huì)書(shū)中思維、控制應(yīng)用書(shū)中本領(lǐng)的便當(dāng)?shù)缆贰?/p>

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